La discrimination du monde arabe à l’encontre des Palestiniens se poursuit.

Le 10 juillet, le ministre libanais du Travail, Kamil Abu Sulaiman, a lancé une campagne visant à lutter contre les « travailleurs étrangers en situation irrégulière » dans différentes régions du Liban, notamment par la fermeture de magasins qui emploient illégalement des travailleurs étrangers et la saisie de sociétés employant des travailleurs étrangers sans permis de travail afin de donner la priorité aux travailleurs libanais locaux.

Il s’agit d’une réponse à l’afflux de réfugiés syriens au Liban qui ont besoin de travail, mais elle touche de manière disproportionnée les Palestiniens qui vivent au Liban depuis des décennies mais qui sont toujours considérés comme des travailleurs étrangers à qui de nombreux emplois sont interdits par la loi.

La loi libanaise interdit aux Palestiniens d’exercer plus de 60 professions. En outre, ils doivent effectuer des tâches administratives supplémentaires pour obtenir un permis de travail.

Les factions palestiniennes ont protesté contre la décision du gouvernement, affirmant qu’elles étaient reconnaissantes au gouvernement libanais de s’être opposé au « Deal of the Century », tout en exprimant son inquiétude devant ces nouvelles lois qui les toucheraient de manière disproportionnée.

Selon le recensement de 2017, le nombre de Palestiniens au Liban s’élève à 174 422 personnes vivant dans 12 camps et 156 communautés dans différentes régions du Liban. L’UNRWA dit qu’il y a plus de 450 000 « réfugiés de Palestine enregistrés ». Ce qui signifie que les conditions au Liban sont si mauvaises pour les Palestiniens que plus de 60% d’entre eux n’avaient d’autre choix que de partir avec leurs familles.

Inutile de dire que les Palestiniens sous « occupation » en Cisjordanie n’émigrent pas en si grand nombre.

Ce pays arabe soi-disant ami traite les Palestiniens pires qu’Israël par toutes les métriques. Pourtant, les médias et les groupes soi-disant « pro-palestiniens » sont pratiquement silencieux face à la politique officielle libanaise visant à priver les Palestiniens de leurs droits.

Ce qui prouve à juste titre que la vraie raison pour laquelle quiconque prétend se soucier des Palestiniens est parce qu’ils détestent Israël, pas parce qu’ils se foutent des droits de l’homme des Palestiniens.

En effet, même les critiques du Liban par les Palestiniens eux-mêmes sont atténuées avec les éloges pour leur soutien supposé et fictif à la cause palestinienne. Le seul vitriol concerne Israël, qui semble se soucier davantage de ses droits fondamentaux que la plupart des Arabes.

La semaine dernière, une très petite histoire a été rapportée dans les médias arabes palestiniens.

Le Dr Kamal al-Sharafi a démissionné de la présidence de l’Université Al-Aqsa à Gaza.

La partie intéressante est à qui il a envoyé sa lettre de démission.

Non, pas à un conseil d’administration. Non pas au ministre de l’Éducation.

Non, sa démission a été acceptée par le président de l’Autorité palestinienne / président de l’OLP / le Fatah, Mahmoud Abbas.

Encore une preuve supplémentaire que rien ne se passe dans les zones gérées par l’Autorité palestinienne (et Al Aqsa fait évidemment partie de l’Autorité palestinienne alors même qu’elle se trouve à Gaza) sans la permission personnelle de Mahmoud Abbas.

Il y avait 25 ans entre le début de l’Agence juive quasi gouvernementale et la renaissance d’Israël, où le nouveau gouvernement était immédiatement opérationnel.

Cela fait maintenant 25 ans que l’Autorité nationale palestinienne a été créée – et elle fonctionne toujours comme l’OLP dirigée par Arafat, avec des fonds secrets et sans confiance, ni gouvernement, mais comme une autocratie.

Alors que le Comité du patrimoine mondial (WHC) de onze jours se termine à Bakou, il nous incombe d’examiner les questions relatives aux juifs dans le contexte d’une UNESCO sans les États-Unis et Israël.

Bien sûr, les résolutions pérennes de la Jordanie et des Palestiniens dans le point 7 sur «La vieille ville de Jérusalem et ses remparts» et «Hébron / Al-Khalil avec la grotte des patriarches» sont devenues des bannières sur le champ de bataille du patrimoine.

Cependant, leur cause s’était atténuée parmi le groupe arabe et le plus grand nombre d’États membres musulmans:

1) Une apparente peur jordanienne d’une prise de contrôle par l’Arabie saoudite de la garde des lieux saints de Jérusalem et d’un soupçon palestinien de soutien des États-Unis à Riyad dans une ambiance du déménagement de l’ambassade américaine du président Donald Trump à Jérusalem.

2) La division sunnite / chiite et le rôle d’États modérés, tels que la Tunisie, conscients de la lassitude de la Palestine vis-à-vis de leurs exigences en matière de patrimoine.

3) La discipline de l’hôte, l’Azerbaïdjan – un ami musulman modéré d’Israël, avec une communauté juive prospère en l’absence de menaces antisémites.

En 2017, au Centre de santé de Cracovie, se trouvait l’ ancien maire de Hébron. Lorsque qu’un délégué d’une ONG a voulu commencer son discours, il lui a été remis une feuille de papier dans laquelle il était indiqué que son voisin avait apparemment abattu six garçons de la yeshiva priant dans la grotte de Machpela. Une telle parodie d’invitation ne pourrait pas se produire à Bakou…

À la fin du mois de juin, le Globe and Mail a publié un article de couverture de l’ancien chef du bureau du Mideast, Mark MacKinnon, sur la situation déprimante des Palestiniens et des Gazaouites sous le régime israélien. L’article souligne les dommages causés par le Hamas à sa propre population, mais tout équilibre est compromis par l’art qui l’accompagne – sept photos illustrant les mauvaises conditions de santé des Palestiniens, le manque d’infrastructures urbaines et de bâtiments détruits par les bombes israéliennes.

L’utilisation de citations de peur autour des «terroristes» pour décrire le Hamas, officiellement désigné comme une organisation terroriste par notre gouvernement et de nombreux autres gouvernements, y compris l’UE, n’aide pas non plus.

Ces observations et bien d’autres sont incluses dans une réponse incisive à l’article de MacKinnon par Honest Reporting Canada, toujours vigilante.

Un autre point de vue radicalement différent sur la vie des Palestiniens de Gaza et de Cisjordanie est disponible dans le nouveau livre de l’auteur-érudit israélien Ben-Dror Yemini, Industrie des mensonges: médias, universités et conflit israélo-arabe.

Le chapitre 12 du livre de Yemini, par exemple, réfute «le mythe d’Auschwitz» (Google «Gaza Auschwitz»: plus de deux millions de citations). Un graphique montre qu’en 1967, lorsque le contrôle israélien sur la Cisjordanie et Gaza avait commencé, l’espérance de vie était de 48 ans.

En 2000, il avait grimpé à 72 ans, soit non seulement plus que dans la plupart des pays arabes, mais plus élevé qu’en Amérique du Sud et Pays de l’UE. En 1967, la mortalité infantile chez les Palestiniens était d’environ 157 pour mille naissances. En 2006, il était de 21 pour mille naissances, ce qui est nettement inférieur à celui des pays arabes et nord-africains voisins.

En effet, les taux de mortalité infantile palestiniens sont maintenant meilleurs qu’en Turquie et en Bulgarie, et Gaza se situe au troisième rang mondial pour la croissance démographique naturelle en raison des taux de natalité élevés et des faibles taux de mortalité.

Une petite ferme familiale israélienne a remporté deux médailles au Concours Mondial du Fromage en France – battant les Français à leur propre jeu, sur leur propre terrain.

Le comédien français Dieudonné est un antisémite et un antisioniste déclaré. Pourtant, jusqu’à récemment, de nombreux Français, de tous les horizons politiques, se moquaient de lui pour avoir dépeint les Israéliens comme des nazis, embrassé les négateurs de l’Holocauste et vanté le régime iranien. Il a inventé le salut inversé Hitler – « la quenelle » – extrêmement populaire parmi les fans de football et sur Internet. Il a également encouragé les attaques terroristes en Israël, en Europe et aux États-Unis.

La popularité de Dieudonné reflète la puissance en France de la haine des Juifs et de la haine de l’Amérique – en particulier chez les immigrants arabes et leurs enfants.

La France et les États-Unis sont des « ennemis » depuis le 18ème siècle. Le soutien diplomatique et militaire de Louis XVI était essentiel pour que les Américains obtiennent leur indépendance. Pourtant, les scientifiques français des Lumières ont méprisé l’Amérique. Les lois américaines répressives sur les étrangers et la sédition de 1798 visaient les immigrants français. Dans les années 1830, l’observateur français Alexis de Tocqueville écrivit dans Démocratie en Amérique, mettant l’Europe en garde de ne pas importer la «tyrannie de la majorité» américaine.

Malgré le don français de la Statue de la Liberté et de nos deux nations combattant côte à côte pendant la Première Guerre mondiale, les Français après cette guerre ont inventé le terme «anti-américain» pour rallier leur pays contre l’influence dangereuse de la chaîne de montage d’Henry Ford. Films hollywoodiens et la musique jazz et le «melting pot» américain. Au cours des années 1930, le influent critique transatlantique André Siegfried écrivait que ces «crypto-communistes et espions» s’étaient «introduits» parmi les réfugiés de Hitler aux «Le problème juif aigu».

Puis, après la Seconde Guerre mondiale, les Français ont lancé un mouvement de résistance culturelle contre Coca-Cola et McDonald’s. Ils craignaient que «la langue américaine» et la «mondialisation américaine» ne corrompent la culture française.

Pourtant, après 1945, les intellectuels français – surtout de gauche – ont déploré l’antisémitisme et soutenu Israël. Cela a commencé à changer avec le penchant du président de Gaulle envers les Arabes lors de la guerre de 1967. Puis vint la grande explosion d’anti-américanisme et d’antisémitisme après les attentats du 11 septembre et la guerre en Irak de 2003, souvent imputée à Israël et aux Juifs.

Un projet de loi visant à garantir le droit des Californiens de suspendre des mezuzahs à leurs cadres de porte est en cours d’adoption par la législature de cet État et se dirige vers le bureau du gouverneur Gavin Newsom.

Le SB 652 interdit aux propriétaires et aux associations de copropriétaires d’interdire «l’affichage d’objets religieux d’une certaine taille sur les portes et les encadrements de portes. Le projet de loi, connu sous le nom de «projet de loi sur la mezouza» – bien qu’il bénéficie également du soutien d’organisations laïques, ainsi que de groupes catholiques et hindous – fait suite à des plaintes de locataires juifs et de copropriétaires à qui il a été ordonné de retirer leurs mezouza à cause d’un immeuble ou la politique de complexe d’appartement.

Le projet de loi est en train de traverser la maison d’État de Sacramento, où il a été adopté par l’Assemblée 72-0 le 8 juillet, après avoir été approuvé par le Sénat le 6 mai.

Le projet de loi bénéficie du ferme soutien de la Ligue anti-diffamation, qui a envoyé le mois dernier une lettre de soutien au président de la Commission du pouvoir judiciaire de l’Assemblée, le représentant Mark Stone.

«Depuis des millénaires, les Juifs placent des mezuzahs sur les encadrements des portes de leurs maisons, conformément à une obligation religieuse enracinée dans la Torah», indique la lettre signée par la Directrice législative de l’ADL, basée à San Francisco, Nancy Appel.

«Afficher une mezouza n’est pas un choix décoratif pour les Juifs», a écrit Appel, «ni même un choix de quelque nature que ce soit».

La propre histoire de Pilecki est tragique et Fairweather la raconte bien. Homme d’un courage exceptionnel, il passa le reste de la guerre à se battre avec la résistance polonaise, prit part au soulèvement de Varsovie contre les Allemands et fut finalement accusé de trahison. Il fut jugé en 1948 par les communistes polonais et abattu. Depuis 2000, date à laquelle un récit de sa vie a été publié en Pologne, il est considéré comme un héros national.

Ce qui distingue The Volunteer, c’est l’attention méticuleuse portée par Fairweather à l’exactitude. Il a passé cinq ans dans les archives en Pologne, au Royaume-Uni, aux États-Unis, en Israël et en Allemagne, cherchant davantage de papiers de famille et interrogeant les survivants qui s’étaient battus avec Pilecki. Ses notes et sa bibliographie comptent près de 100 pages et il n’utilise la spéculation qu’avec parcimonie et lorsque les faits semblent irréfutables.

La fascination de son livre ne réside pas seulement dans l’histoire de Witold Pilecki et de ses courageux amis, ni dans sa chronique cinglante des informations parvenues aux alliés, mais aussi à la lumière qu’elle jette sur les débuts d’Auschwitz, avant qu’elle ne devienne un centre de massacres pour les juifs d’Europe. S’il semble parfois qu’il ne reste plus rien à découvrir sur l’Holocauste, le livre captivant de Fairweather prouve le contraire.

Les Juifs en Grande-Bretagne craignent le pire: Jeremy Corbyn prend le pouvoir. Avec une montée documentée de l’antisémitisme britannique et de Corbyn dans la course au poste de Premier ministre, les Juifs britanniques pourraient bientôt commencer à migrer en masse vers Israël.