Dans Ésaïe (Eshaya) Perek 26 et versets 20 et 21, les versets sont stupéfiants :
לֵךְ עַמִּי בֹּא בַחֲדָרֶיךָ וּסְגֹר דְּלָתְךָ בַּעֲדֶךָ חֲבִי כִמְעַט רֶגַע עַד יַעֲבָר זָעַם
Va, mon peuple, entre dans ta chambre, Et ferme la porte derrière toi; Cache-toi pour quelques instants, Jusqu’à ce que la colère soit passée.
Le verset 20 et 21 se traduisent ainsi :
(20 ) Va, mon peuple, entre dans ta chambre, et ferme la porte derrière toi; Cache-toi pour quelques instants, jusqu’à ce que la colère soit passée. ( 21 ) Car voici, l’Eternel sort de sa demeure, pour punir les crimes des habitants de la terre; Et la terre mettra le sang à nu, Elle ne couvrira plus les meurtres.”
Ils y a plusieurs commentaires frappants de ces versets par des rabbanims d’il y a plus de 1400 ans comme ce commentaire du הרלבד (Ralbad) concernant ce verset du Tanah (ce qui est en parenthèse n’est pas lié au propos des rabbanims mais des explications pour le lecteur) :
Concernant le commentaire du Ralbad :
“בעקבתא דמשיחא בערב הפסח אין מלך בישראל ויוצא הנגע מארץ אשכנז והוא מספירת כתר ויוצא ומכה בצריהן של ישראל ומלכי פרס ומדי נופלים תחתיהן ויד ה’ מכה את המינים וישראל יושבים בבתיהם ומנפיצים הודעות פייק בווצאפ אנשים תתעוררו על החיים שלכם הרלב”ד זה בכלל הרשות הלאומית לבטיחות בדרכים חלאס לבלבל תמח עם הנפצות, אני מבין שקשה בבידוד אבל בחייאת.
“A Aqaba à Damas la veille de Pessah, il n’y avait pas de roi en Israël (il n’y a vraiment pas de gouvernement aussi aujourd’hui ) et un fléau est arrivé du pays d’Ashkenaze (qui représente la Séphirah de Kétèr (couronne en Français, corona en Séfarade)..
À l’époque du Machiah, à la veille de Pessah’ (les 30 jours qui précède), il n’y aura pas de gouvernement en Israël. Cette plaie va sortir frapper les oppresseurs d’Israël.
” Il sortira et écrasera ceux qui ont fait les guerres à Israël et les rois de Perse et de Médi tomberont (Beaucoup de membres du gouvernement iranien sont morts du corona)
” Et Hachem a frappé cette espèce (parle t’on des chrétiens, du Vatican et de l’épidémie en Italie ? ) , et Israel est resté dans ses maisons” .
Concernant le commentaire de Raabi Eliezer de Belganzi :
לך עמי בא בחדריך – כלומר: הכנע עצמך גם עתה לפניו , ושוב עדיו בצום ובכי ובמספד להגן בעדך , אולי יחנן שאריתך
” Entrer dans votre chambre” – c’est-à-dire, soumettez-vous maintenant devant Hachem et à jeun et en pleurs et dans l’éloge de Dieu pour vous protéger (la fermeture des chambres est aussi le moment de techouva pour beaucoup d’entre nous et notre protection “Ta maison sera ta forteresse” comme nous l’a dit hier soir le premier ministre israélien.)
Concernant le commentaire de Radak :
לך עמי – זה אמר במלחמת גוג ומגוג , שתהיה צרה לישראל מעט זמן; ואמר דרך משל: לך עמי בא בחדריך וסגור דלתך בעדך – וזה דרך משל להסתר במעשים טובים ובתשובה שלימה; כי כמעט רגע יהיה הזעם ויעבור , והטובים ימלטו , כמו שאמר “כל הנמצא כתוב בספר”
Dans la guerre de Gog et Magog, Israël sera en difficulté pendant un certain temps; (le fait de s’isoler) est un moyen de se cacher et faire de bonnes actions et se repentir .Et les bons s’en sortiront, comme il l’a dit, “Tout est inscrit dans le livre ”
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