Israël a envoyé des fournitures médicales et une aide humanitaire en Azerbaïdjan ce week-end pour les civils blessés dans le conflit du Haut-Karabakh, a rapporté le quotidien israélien Yedioth Ahronoth .

Israël vend des armes et du matériel militaire à l’Azerbaïdjan depuis des années, et maintenant, alors que la violence entre la nation d’Asie centrale et l’Arménie éclate à nouveau, Bakou a demandé le soutien de Jérusalem.

Des dizaines de civils azerbaïdjanais ont été blessés dans une série d’attaques contre la ville de Ganja – la troisième plus grande ville d’Azerbaïdjan – par des séparatistes arméniens. Quinze civils sont morts et beaucoup ont perdu leurs maisons.

Israël a accepté la demande d’aide de Bakou, fournissant également du matériel à ceux qui ont perdu leur maison; comme des radiateurs, des vêtements d’hiver, des couvertures, des trousses de premiers soins et plus encore.

De plus, un deuxième colis livré vendredi comprenait des fournitures médicales consommables, et du matériel médical supplémentaire peut être expédié plus tard si nécessaire. Israël a également offert une aide humanitaire à l’Arménie il y a deux semaines , mais Erevan n’a pas encore répondu à l’offre de Jérusalem.

L’ambassadeur israélien en Azerbaïdjan, George Dick , a transporté l’aide à Ganja et placé des fleurs dans des endroits où des civils ont perdu la vie dans les attaques.

Il a également rencontré des citoyens qui avaient perdu leurs proches et leur maison et a exprimé leur gratitude à Israël. L’aide n’a été fournie qu’aux civils et non aux soldats blessés lors des combats .

« Je suis venu [à Ganja] pour exprimer mes condoléances et celles de l’Etat d’Israël aux victimes et souhaiter un prompt rétablissement aux blessés », a déclaré l’ambassadeur à son arrivée. «J’ai rencontré certaines des victimes et j’en rencontrerai d’autres plus tard, leurs histoires sont déchirantes. En tant qu’Israéliens, nous connaissons les effets destructeurs de la guerre, en particulier lorsque des civils innocents sont visés. La violence contre les civils, quelle que soit leur nationalité ou leur religion, est inacceptable. Personne ne devrait perdre ses proches, ses amis ou ses voisins en dormant paisiblement la nuit.  »

«Nous apprécions notre amitié avec l’Azerbaïdjan, elle est profondément enracinée dans l’histoire et se reflète dans un large éventail de domaines de coopération. Notre amitié est entre les nations et n’est dirigée contre personne d’autre. Israël prie pour une solution pacifique à ce conflit afin que tous les peuples de la région vivent en paix, à l’abri de la peur et avec le respect qu’ils méritent ».

Israël a une large relation stratégique avec l’Azerbaïdjan. Jérusalem fournirait des armes à Bakou, et au milieu d’allégations selon lesquelles elle continuerait de le faire malgré l’escalade de la violence au Haut-Karabakh, l’Arménie a retiré son ambassadeur de Tel Aviv à Erevan au début du mois.

Début octobre, le dirigeant du Haut-Karabakh, Arayik Harutyunyan, a accusé Israël d’avoir « aidé au génocide » contre les Arméniens en territoire séparatiste.

«Le comité de sélection des juges doit se réunir le plus tôt possible et décider si le grand rabbin d’Israël, le rabbin Yitzchak Yossef, qui est président des tribunaux rabbiniques, doit continuer à jouer son rôle de juge à la grande cour rabbinique», a déclaré le juge à la retraite Uri Shoham, médiateur.

La décision a été rendue en réponse à une plainte adressée au commissaire du mouvement réformiste concernant les remarques sévères et inappropriées du rabbin contre les réformateurs, les femmes et la Haute Cour. « C’est un juge qui à maintes reprises ne se réfère pas à ce qui a été décidé dans son cas, et à maintes reprises aggrave ses déclarations, et continue de déclarer que les décisions et jugements de la Cour suprême ne seront pas respectés par lui », a écrit le juge Shoham dans sa décision.

L’avocat du Mouvement réformiste, l’avocat Uri Nerov, a détaillé les déclarations du rabbin Yossef le 9 juillet sur le site Internet de Kikar Hashabat contre la Haute Cour et les réformateurs, et a affirmé qu’elles «portent atteinte aux valeurs fondamentales de l’État d’Israël, et surtout – aux principes d’égalité et de respect. À une personne dans la mesure où elle est une personne.  »

Le juge à la retraite Shoham a accepté l’argument, ajoutant que: «À mon avis, il n’est pas possible d’être satisfait d’une décision selon laquelle il s’agit d’une plainte justifiée, mais (les dispositions de l’article 22 (e) de la Loi sur le commissaire aux plaintes du public doivent être utilisées, qui stipule que le commissaire peut recommander au comité de sélection . Les juges mettent fin au mandat d’un juge selon son autorité.  »

En réponse à la plainte, le chef du bureau du rabbin Yossef a répondu qu’il fallait faire une distinction entre le rôle du rabbin en tant que dayan et son rôle en tant que grand rabbin, argument qui a été répété dans les plaintes précédentes. «Dans son rôle de grand rabbin, il sert de phare spirituel, de feuille de route et de guide pour ceux qui sont embarrassés. Le commissaire a rejeté cette affirmation et a écrit: « Je me demande – le dayan pense-t-il vraiment que les règles d’éthique du dayanim ne s’appliqueront pas à un dayan qui sert également de rabbin ou de maire?.  »

En mars de cette année, le commissaire a décidé qu’ils devraient engager des poursuites disciplinaires contre le grand rabbin Yitzchak Yossef, en raison de ses déclarations controversées ces dernières années. Dans une lettre longue et détaillée, il a noté que le rabbin Yossef avait échoué et s’était exprimé de manière inappropriée à maintes reprises, et par conséquent, des mesures devraient être prises dans cette affaire.

L’ordre a été reçu en réponse à une plainte du parti Yisrael Beiteinu et du président du parti, le député Avigdor Lieberman, déposée après que le rabbin Yitzchak Yossef ait été documenté comme s’opposant aux nouveaux immigrants de l’ex-Union soviétique et les qualifiant de « communistes, hostiles à la religion, haineux de la religion et païens complets ». Selon Lieberman et Yisrael Beiteinu, il doutait de leur judaïsme.

La plainte allègue que le rabbin Yossef « a nié le droit des immigrés de la Communauté des États indépendants d’immigrer dans l’État d’Israël » et « a ordonné aux juges impliqués dans la conversion de ne pas s’engager dans la conversion de la diaspora et de ne pas reconnaître la conversion de ceux qui se sont convertis devant les tribunaux d’État ».

En conséquence, ils ont annoncé qu’il se tournerait vers le ministre des religions afin de déposer une plainte auprès du tribunal disciplinaire dans le cas du rabbin Yossef. Cependant, le ministre des religions n’a rien fait avec cette demande.

Gilad Karib, directeur général du Mouvement réformiste: «Le grand rabbin d’Israël est un violateur d’une loi sérielle, dont il méprise les règles du système en vertu desquelles il sert et ne reçoit le salaire d’un concurrent qu’avec le mépris qu’il a pour des millions de juifs qui ne partagent pas sa voie religieuse. Comme tous les hauts fonctionnaires du pays, les grands rabbins ne sont pas au-dessus de la loi et sont avant tous les fonctionnaires. « Si le rabbin Yosef ne sait pas comment agir conformément aux règles et n’est pas éduqué pour conduire les différends de manière courtoise et éthique, il devrait enlever sa robe et démissionner. »

Le rabbin Kariv a ajouté: «La conduite grossière, agressive et arrogante du rabbin Yosef englobe toutes les raisons du dégoût de la majorité du public israélien de l’establishment rabbinique et inclut non seulement le mépris de la loi mais aussi le blasphème. Cela permettra au rabbin Yossef et à ses associés de transformer la fonction publique en une haine et incitation contre les juifs réformés et contre tout autre public.  »

Le gouvernement lituanien dévoile une pièce spéciale à la mémoire du Gaon de Vilna. L’objectif est de montrer l’importance des juifs dans le patrimoine de notre pays », lit-on sur le site du gouvernement.

La semaine dernière, le gouvernement lituanien a émis une pièce spéciale en l’honneur du 300e anniversaire de la naissance du chef de la communauté juive lituanienne et du peuple juif en général, le Gaone de Vilna. Il s’agit d’une pièce avec un tir limité à 10 euros sur laquelle se trouve une inscription en hébreu symbolisant 300 ainsi que le nom de l’abréviation donnée au génie de Volina le Gra.

Le communiqué de la banque a déclaré : « nous émettons la pièce pour rendre hommage à l’une des figures les plus célèbres de l’histoire juive et pour montrer l’importance des Juifs dans le patrimoine de notre pays ». La pièce comprend également l’inscription «L’année du Gaon de Vilna et l’histoire des Juifs de Lituanie» ainsi que la date hébraïque du début du monde en 5741, ainsi que d’autres symboles juifs tels qu’une menorah et un rouleau de la Torah.

Il s’agit d’une décision rare de commémorer le judaisme sur une pièce en euros de l’Union européenne car les gouvernements de l’UE essaient généralement d’émettre des pièces commémoratives neutres qui ne traitent pas de chiffres, car la plupart des personnages vénérés d’un pays sont souvent considérés comme des chiffres controversés ou détestés dans un pays voisin.

Cependant, dans le cas du Gaon de Vilna, le rabbin Eliyahu ben Shlomo Zalman (15 avril 1720, 19 avril 1720 – 9 octobre 1797), il est une figure acceptée qui est considérée par le peuple juif et en dehors. Aimé et très apprécié. En fait, à son époque, le Gaone était exceptionnel dans son statut et était considéré comme l’autorité rabbinique suprême lorsque les légendes de son rabbin étaient liées en son nom.

En réponse à la frappe de la pièce commémorative historique, le Premier ministre Benjamin Netanyahu a publié une déclaration spéciale déclarant que « j’ai entendu hier que le gouvernement lituanien avait émis une pièce en l’honneur du Gaone de Vilna, qui était l’un des plus grands penseurs, érudits de la Torah et personnalités du peuple d’Israël. Je le dis en tant que Premier ministre d’Israël, membre du peuple juif, mais aussi parce qu’il y a des liens familiaux, entre ma famille et la famille du génie. Pour toutes ces raisons, je suis très ému, et je suis sûr que vous aussi. »

La municipalité de Lod a annoncé aujourd’hui (dimanche) qu’elle se lancerait dans une nouvelle initiative avec un soutien juridique, pour l’expulsion de la ville des familles impliquées dans les récents incidents de fusillade , dans un contexte de différends entre clan. Dans un premier temps, il a exigé que l’État augmente les sanctions et applique des mesures plus strictes contre les propriétaires d’armes à feu, et en même temps, il a commencé à publier les noms des familles impliquées dans les actes.

La municipalité a déclaré dans un communiqué: «La famille Altori de Abu Zeid et la famille Abu Katifan, ces deux familles se sont tirées dessus la nuit dernière dans le quartier de Pardes Snir. « Il est de notre devoir de placer la question de la sécurité personnelle des habitants de Lod au sommet de nos priorités et de traiter les incidents tels que ceux de Lod avec détermination et toute la sévérité, y compris une demande d’augmenter la sanction contre les propriétaires d’armes illégales.

La municipalité a expliqué qu’il s’agissait en effet d’une étape inhabituelle mais nécessaire, ajoutant qu’elle commencerait à démolir plus sévèrement les structures illégales de ces familles, notamment en imposant de lourdes amendes, en examinant la déconnexion des connexions piratées à l’eau et à l’électricité, et en prenant des mesures déterminées et sans compromis jusqu’à ce que ces familles soient expulsées de la ville.

La municipalité de Lod note que le phénomène de la fusillade nuit gravement au sentiment de sécurité personnelle des habitants de la ville et pose un risque réel en raison de la peur de nuire aux civils et aux habitants innocents: Le phénomène prend de l’ampleur aux heures tardives de la nuit, notamment lorsque les habitants de Lod se réveillent terrorisés, face à des coups de feu répétés, qui se font entendre bruyamment pendant de longues minutes.

« Au motif que la prolifération des armes et les fusillades dans le secteur arabe à Lod mettent en danger la paix du public juif et arabe, et que cela devrait être considéré comme un problème national et pas seulement local. »

La municipalité note que les habitants de la ville ne doivent pas vivre dans la peur en raison des fusillades dans le secteur arabe de la ville, qui sont l’une des principales causes d’immigration négative de la ville: «Il est impossible de passer à autre chose ou d’atténuer ces violences répétées. « Donnez la priorité aux événements tels que ceux de Lod et gérez-les avec détermination et gravité. » Il convient de noter que la police et les services de police municipaux ont travaillé dur l’année dernière contre ce grave phénomène et que l’arrestation de suspects en possession d’armes et d’armes illégales a connu des progrès importants, mais il s’agit d’une lutte longue et obstinée.

La Cour suprême, siégeant en tant que Haute Cour, a approuvé aujourd’hui (dimanche) la démolition de la maison de Khalil ‘Abd al-Halak dans le village de Rujib, le terroriste qui a assassiné le rabbin Shai Ohayon il y a 14 mois.

La décision a été prise à la majorité de deux (Solberg Wilner) contre l’avis du juge Menachem Mazuz.

Le juge Solberg a écrit dans le verdict: « Notre décision n’a pas pour but de punir le terroriste Khalil, mais de dissuader des terroristes potentiels comme lui de mener à bien leur complot. En général, nous n’avons trouvé aucune raison d’intervenir dans la décision du commandant militaire. Je suggérerai donc à mes amis de rejeter la pétition. »

Le juge Wilner: «Un examen de l’opinion confidentielle qui nous a été présentée montre que l’utilisation du règlement 119 contribue en fait clairement à dissuader un préjudice potentiel. De sang-froid, le rabbin Shai Ohayon, a été tué et a laissé une veuve et des orphelins.  »

D’autre part, le juge Mazuz a écrit: De l’avis professionnel des responsables de la sécurité qui nous a été soumis concernant l’effet dissuasif de cette mesure, il est démontré que, parallèlement aux cas où il y a une indication que l’exercice du pouvoir de démolir des maisons crée de la dissuasion, il y a des cas différents. C’est aussi une incitation à mener une attaque par vengeance.  »

Dimanche, l’Union européenne a sévèrement critiqué la Turquie et sa politique étrangère provocatrice. Le ministre des Affaires étrangères de l’Union européenne, Josep Borrell, a condamné les déclarations du président turc Recep Tayyip Erdogan contre son homologue français Emmanuel Macron, affirmant qu’elles étaient « inacceptables ».

Il a également appelé Ankara à « arrêter le cycle des provocations et des affrontements dangereux ».

« Les déclarations du président Recep Tayyip Erdogan contre le président Emmanuel Macron sont inacceptables. J’appelle la Turquie à arrêter ce cycle de confrontation dangereuse », a écrit Borrell dans un tweet.

Simultanément, le ministre grec des Affaires étrangères Nikos Dendias a affirmé dans un discours devant le Parlement, selon ce que l’agence de presse grecque a rapporté, que son pays ne tolère pas les allégations perverses ou les menaces de guerre.

Il a également estimé que la Turquie s’oriente vers un nouvel ottomanisme, ajoutant que son pays ne se conforme pas aux mesures unilatérales.

En outre, il a souligné que la Grèce défendra ses droits souverains de toutes les manières.

Quinze ans après la déportation de Gush Katif, la chanteuse et créatrice Narkis, qui a grandi à Netzer Hazani, chante maintenant dans un single passionnant intitulé « אם ננעלו », la difficile expérience d’être expulsée de chez elle.

La chanson « אם ננעלו », qui combine les paroles de Narkis avec les paroles du piyyut familier de R. Shalom Shabazi, vient de son nouvel et deuxième album – «  »עולם חדש » qui sortira cette semaine.

« C’est une chanson de douleur sur l’expulsion de Gush Katif que mes parents et moi avons traversée. J’ai écrit sur mon père et ma mère qui ont dû aller chercher une autre vie dans un pays étranger. »

Paroles:

« Si les portes généreuses étaient verrouillées, les portes du ciel ne l’étaient pas

À la maison qui se trouve à la fin de ma vie,
je retourne la regarder pour la dernière fois
et notre père pleurait des larmes sans fin
et de ce qui reste à notre mère chaque histoire de sa vie dans le sable

Si les portes généreuses étaient verrouillées, les portes
du ciel ne l’étaient pas

Il y a des années, il ne restait plus rien de tout cela, tous les
renards ont marché dans mon ancienne chambre et
j’entends encore la mer rugir avec ses vagues
comme dire que je n’ai pas pardonné et pour toujours je n’oublierai pas

Si les portes généreuses étaient verrouillées, les portes du ciel ne l’étaient pas  »