Le directeur du service pédiatrique d’Ein Kerem explique pourquoi il n’y a pas de place pour des inquiétudes qui sont loin du vaccin Corona pour les enfants, par rapport aux grands risques de la maladie elle-même.

Le Premier ministre appelle le public parent à vacciner leurs enfants à partir de l’âge de 12 ans avant l’expiration des vaccins en Israël. Le professeur Shimon Reif, directeur du service pédiatrique de l’hôpital Hadassah Ein Kerem, a rencontré ces derniers jours de plus en plus d’enfants dans le service qui ont été infectés par le virus corona, et les symptômes qu’ils détectent renforcent l’appel aux parents d’envoyer leur enfants à se faire vacciner. Nous leur avons parlé du vaccin, de la variante et des craintes des parents de subir un préjudice futur.

« J’ai eu le privilège que le Premier ministre m’appelle à la suite d’une interview qu’il a entendue et qu’il voulait comprendre en profondeur pourquoi il fallait se faire vacciner, et j’apprécie beaucoup cela », commence et raconte le professeur Reif.

Quant aux dommages de la maladie chez les enfants, Rife évoque également les blessures les jours d’école et inévitablement les jours de travail des parents, mais aussi les dommages sanitaires dus aux complications de la maladie qui peuvent également être graves pour les enfants. En revanche, précise le Pr Reif, « les complications pour les vaccinés sont minimes, un peu de fièvre, des douleurs au point d’injection, surtout après le deuxième vaccin et c’est tout. Ce dont on parle, la myocardite, est une maladie bénigne et inflammation rare. »

« D’un autre côté, la maladie elle-même chez les enfants n’est pas si grave, mais il y a le phénomène après la maladie. Certains développent une tempête de cytokines, ce qui signifie que l’inflammation fait rage, ne nuit pas à la santé comme la maladie elle-même, mais affecte le cœur. Par conséquent, les patients peuvent avoir le muscle cardiaque endommagé.

Le professeur Reif note en outre l’impact de la variante delta, la souche actuelle de la maladie, « qui est beaucoup plus violente et l’infection des enfants est grande et aussi ceux qui ont été vaccinés car sur 97 pour cent non touchés, cela signifie que trois pour cent peuvent être infectés et tombent gravement malades, infectant les parents et les grands-parents « Surtout maintenant que les gens sont moins prudents, il n’y a donc pas l’ombre d’un doute de faire vacciner les enfants. »

Sur l’importance de l’expiration des vaccins, le professeur Reif dit que cette question est entre les mains du ministère de la Santé et qu’il ne connaît donc pas les détails , mais il « suppose qu’un grand groupe de vaccins expirera et ce serait dommage de les gaspiller. « Nous aurons besoin d’un troisième vaccin. Nous apprenons sur ce virus et l’une des hypothèses est que si le virus est partout dans le monde ils devront donner un troisième vaccin donc il est important de tirer parti des vaccins avant qu’ils ne soient jetés. »

Serait-ce une erreur que la recommandation de vacciner les enfants et les adolescents ne soit venue que maintenant et non il y a deux mois ? Le professeur Reif répond par la négative et clarifie : « Tous les articles de recherche publiés dans le célèbre article de la Nouvelle-Angleterre traitaient de l’efficacité du vaccin pour les adultes. Des recherches chez les enfants étaient nécessaires pour recommander la vaccination des enfants, et ces travaux ont commencé plus tard parce que les adultes étaient gravement malades et ont eu des complications. Le ministère de la Santé l’a également approuvé pour les enfants, et c’est maintenant la recommandation générale de toutes les organisations de santé.  »

Le professeur Rife précise que l’infection du virus maintenant, le Delta, est beaucoup plus rapide que par le passé, « c’est l’un des problèmes de la souche indienne qui est plus contagieuse que la souche anglaise ».

Et qu’en est-il des parents qui ont peur des phénomènes qui se produiront dans le futur ? Le professeur Reif mentionne des préoccupations qui existaient dans le passé, qui ont empêché les gens de se faire vacciner, et le résultat est qu’il y a ceux qui sont lésés à ce jour à cause de cette peur. C’était ainsi avec le virus de la polio dans les années 1950 et c’était aussi avec le raifort. « Je vois encore des enfants qui ne se font pas vacciner contre la rougeole et qui présentent de graves complications, tout comme ceux qui n’ont pas été vaccinés contre le pneumocoque et qui présentent une méningite grave. Nous le voyons tous les jours. Les vaccins ont révolutionné la médecine et nous connaissons la règle selon laquelle « en bonne santé et ou non, la santé est meilleure » ​​« Nous savons que le vaccin est efficace, la maladie est grave et mortelle ».

« Je ne veux pas faire peur, mais il y a un médecin qui était mon collègue et qui ne s’est pas fait vacciner et est mort de la maladie, et vous ne pouvez pas imaginer ce que c’est de mourir ainsi. C’est comme l’étouffement et rien d’autre. Le vaccin, la communauté scientifique comprend que le risque est bien moindre, car ici ils ne donnent pas un virus affaibli mais de l’ ARN qui se décompose et ne reste pas après , il fait son travail et provoque des anticorps dans le sang. »

Juste avant la fin des événements du Mois de la fierté célébrés à travers le pays, le rabbin Shmuel Eliyahu attaque ceux qui tentent de construire un nouveau monde dans lequel il invente d’autres concepts de famille.

Dans une vidéo en collaboration avec l’organisation Seal, le rabbin Eliyahu dit que l’État d’Israël est le pays avec le plus petit nombre d’enfants nés hors mariage, et il s’en félicite. « Je veux commencer par la bonne nouvelle, vous savez que le nombre d’enfants nés hors mariage en Israël est le plus bas au monde. Il n’y a qu’un autre pays en dessous de nous et c’est le Japon car il n’y a pas d’enfants, c’est le pays avec le moins de naissances au monde.

« Mais il y a des organisations qui essaient de démanteler la famille dans le peuple d’Israël », a-t-il ajouté. « Vous saurez qu’en Europe et aux Etats-Unis il y a des communautés où 50% ne se marient pas du tout, ne veulent pas d’enfants. Il faut faire attention à l’idéologie qui vient désintégrer la famille, les hommes avec les hommes, les femmes avec les femmes et toutes sortes de variantes. »

« Nous croyons en Dieu et par la foi nous croyons à la relation homme-femme, et croyons à l’amour entre eux car plus il y a d’amour, plus Jérusalem est construite et ce droit doit être respecté. Il ne faut pas avoir peur de dire qu’une famille se compose d’une père et d’une mère et rien d’autre. Et tous ceux qui agitent des drapeaux de fierté abaisseront un jour ces drapeaux et agiteront des drapeaux de sainteté », a déclaré le rabbin Shmuel Eliyahu.

Un groupe de hackers pro-palestiniens, se faisant appeler « Dragon Force Malaysia », a rapporté ce dimanche avoir réussi à violer une base de données de centaines de milliers d’étudiants.

La base de données appartient à la société « Academi », un réseau qui met en relation étudiants et diplômés avec les grandes entreprises du marché israélien, comme expliqué sur son site Internet.

Sur la page Telegram, le groupe de hackers a annoncé, accompagné de captures d’écran, qu’il avait réussi à accéder aux e-mails, mots de passe, adresses personnelles, numéros de téléphone et même aux dates de naissance des étudiants.

Le groupe d’habitants des quartiers proches de la résidence privée du Premier ministre a adressé une lettre avant de déposer une pétition – « Notre lieu de résidence est devenu du jour au lendemain une forteresse ».

Un groupe d’habitants de Raanana a écrit aujourd’hui (dimanche) au ministre de la Sécurité intérieure, au chef du Shin Bet, au directeur général du cabinet du Premier ministre et à d’autres parties – exigeant que l’arrangement existant dans le quartier du Premier ministre, Naftali Bennett, sois changé.

L’avocat des habitants, Hur Uriel Nizri, qui a également représenté les habitants de Rehavia dans la procédure judiciaire suite aux manifestations devant la résidence officielle pendant le mandat de Netanyahu, a déclaré dans la lettre :  » « Base militaire, centre de protestation et bien d’autres descriptions.  »

Les habitants veulent déplacer la résidence principale du Premier ministre – de Raanana à Balfour. De plus, ils demandent d’arrêter ou au moins de réduire les manifestations dans la région, et aussi – de changer les dispositions de sécurité d’une manière qui perturbera moins leur vie.

Les fouilles archéologiques du temple du rocher de Yazılıkaya en Turquie , qui ont commencé il y a près de 200 ans, ont révélé un calendrier ancien et une carte du cosmos qui présentent des preuves intéressantes.
Les peintures des étranges sculptures sur pierre, qui ont probablement été réalisées il y a environ 3 200 ans, comprennent des détails sur un « monde souterrain » assis sous la terre.

Regardez une explication de la Luwian Studies University qui a étudié le sujet :

Dans le temple, découvert par l’archéologue et historien français Charles Texier dès 1834, des sculptures en calcaire représentant plus de 90 personnages différents, dont des animaux, des monstres et des dieux, ont été trouvées.

Il a fallu près de 200 ans pour déchiffrer les peintures, mais les chercheurs ont déterminé que les représentations sont d’un cosmos qui comprend la Terre, le ciel et le « monde souterrain » qui montrent la vitalité du mythe de la création.

Sur un mur, il y a des dessins de la déesse du soleil et de la déesse de la tempête, où l’on peut voir que les dieux ont été placés dans la peinture plus haut que les autres figures. En revanche, sur les murs est et ouest du temple, on peut voir les personnes de moindre importance, les phases de la lune et les saisons, signifiant « cycles et renaissance », selon les chercheurs.

Selon les estimations, les érudits estiment qu’à cette époque, il y avait environ 17 divinités, chacune avec une ligne marquante entre les dieux. De plus, dans l’une des salles du temple se trouvait une peinture dédiée au « monde souterrain », avec des témoignages du dieu de l’épée.

« Nous pensons que le temple représente pleinement une image symbolique de l’univers, y compris ses niveaux statiques – terre, ciel et monde souterrain, ainsi que les processus cycliques de renouvellement – jour et nuit ou été et hiver », a expliqué un chercheur dans une interview à un article publié dans le Journal of Skyscape Archaeology .

Des drapeaux arc-en-ciel flottaient dans la brise méditerranéenne alors que les fêtards affluaient dans les rues de Tel Aviv vendredi pour le défilé annuel de la fierté de la ville, bien que certains aient exprimé leurs inquiétudes concernant un récent pic de cas de COVID-19.

La campagne de vaccination rapide d’Israël a permis à la marche en bord de mer de se poursuivre après avoir été annulée l’année dernière en raison de problèmes de coronavirus. On estime que 100 000 y ont participé.

« C’est toujours surréaliste. C’est tellement fou de voir autant de gens dehors, et la musique et le bonheur… Je m’y habitue encore », a déclaré Mor Eliezri, 26 ans, qui fait partie d’une minorité de manifestants portant un masque facial.

Plus de 55% de la population israélienne est vaccinée, les nouvelles infections au COVID-19 ont chuté et le pays a assoupli la plupart des restrictions sanitaires.

Mais une récente augmentation des cas attribués à la variante Delta hautement infectieuse a incité vendredi les responsables de la santé à exiger à nouveau les masques à l’intérieur et à recommander qu’ils soient portés lors de grands événements en plein air – en mentionnant spécifiquement le défilé de la fierté.

« Il y a un sentiment en Israël que tout est fait, que le COVID est derrière nous. Mais il semble que ce ne soit pas le cas… cela finira-t-il un jour ? Je ne suis pas si sûr », a déclaré Eliezri.

Alors que les foules agitaient des drapeaux israéliens bleus et blancs arborant des cœurs et dansaient dans les rues, certains ont déclaré que les difficultés endurées pendant la pandémie les avaient fait moins craindre une nouvelle épidémie.

« Nous avons surmonté tant de choses, et nous pouvons également surmonter cela. C’est la réalité du monde d’aujourd’hui », a déclaré Maayan Sharet, 33 ans.

« Si nous devons (pour) verrouiller pendant un certain temps, nous trouverons un moyen de le faire avec bonheur et de revenir à la vie. »

En ce qui concerne certains des critiques les plus vicieux d’Israël, c’est le genre de chose qui a donné une mauvaise réputation à leurs critiques du sionisme. Il était difficile de prétendre que la décision des organisateurs d’un festival gastronomique de Philadelphie de ne pas inviter un food truck appartenant à des Israéliens à y participer était enracinée dans autre chose que des préjugés contre Israël et les Juifs.

Ceux qui organisent l’événement « Taste of Home » qui devait avoir lieu dans la section Kensington de la ville de l’amour fraternel pensaient qu’ils étaient prudents lorsqu’ils ont dit aux propriétaires du food truck Moshava de ne pas se présenter après avoir entendu des « préoccupations » de la communauté que nous aimons et servons » de sa présence. Ces « préoccupations » auraient inclus d’éventuels manifestants et menaces de violence.

Le festival était destiné à célébrer la cuisine des communautés internationales, et le camion Mochava, fondé par le chef israélien Nir Sheynfeld, s’est qualifié pour l’inclusion et avait déjà participé à des rassemblements similaires. Mais dans les cercles militants qui fréquentent certains festivals gastronomiques, tout ce qui est identifié à Israël fait que certaines personnes se sentent « en danger », ce qui est ironiquement un sentiment généralement exprimé par des actions conçues pour que les Juifs se sentent mal accueillis, menaçant leur sécurité.

Malheureusement pour les organisations à but non lucratif derrière le festival, l’histoire de l’exclusion du camion israélien s’est rapidement propagée aux médias et a généré une tempête de critiques justifiées. Il a été qualifié à juste titre d’éviction indéfendable du représentant d’une culture alimentaire immigrée qui se trouvait être juive et israélienne. En fin de compte, les organisateurs ont estimé qu’ils n’avaient d’autre choix que d’annuler l’intégralité de l’événement plutôt que d’être étiquetés comme antisémites ouverts.

Cela pourrait être présenté comme un bon résultat dans la mesure où au moins cela montrait que ceux qui cherchent à boycotter Israël et les Juifs ne pouvaient pas s’en tirer en se comportant de manière aussi ouvertement biaisée. Quiconque doute, cependant, que les menaces de violence visant le festival étaient réelles doit se demander pourquoi ils n’ont tout simplement pas annulé l’interdiction et ré-inviter le food truck israélien. S’ils l’avaient fait, l’événement, que beaucoup de gens attendaient sans doute avec impatience, aurait quand même pu avoir lieu.

Parmi les événements similaires , il y avait un camion vendant de la nourriture arabe. Mais lorsque le camion appartenant à des Arabes n’a pas pu se rendre à ce festival particulier, l’idée d’y avoir un point de vente israélien sans son supposé homologue n’a peut-être pas été tolérée par leur « communauté ». Il est également probable qu’après des semaines d’incitation anti-israélienne déclenchée par les tentatives de l’État juif de défendre ses citoyens contre 11 jours consécutifs de tirs de roquettes du Hamas à Gaza, même une version culinaire d’une solution à deux États ne fonctionnerait pas.

L’une des réactions les plus intéressantes à ce fiasco a été le fait que les mêmes Juifs de gauche qui ont fait de leur mieux pour attaquer l’État juif ont également été offensés par l’interdiction du camion israélien. Écrivain Peter Beinart, qui pontifie sur Israël et d’ autres sujets des pages de The New York Times et la publication marxiste Currents juifs , prétendiez être un « sioniste libéral » , mais officiellement abandonné cette cause l’ année dernière en faveur d’une demande de L’abolition d’Israël et son remplacement par un « État binational ».

Comme d’autres à gauche, il a rarement rencontré une affirmation des droits juifs ou de légitime défense à laquelle il n’est pas prêt à s’opposer. Même Beinart, cependant, a compris que ce qui s’est passé à Philadelphie était un acte d’antisémitisme. Beinart a tenté de franchir la barrière du mouvement antisémite BDS en soutenant son objectif, sinon toujours ses méthodes ; néanmoins, victimiser un cuisinier israélien était un pas de trop. « Quelle que soit votre politique sur Israël-Palestine, discriminer un propriétaire de food truck parce qu’il est américain d’origine israélienne est de l’antisémitisme pur et simple », a tweeté Beinart.

Le rabbin Jill Jacobs, chef de T’ruah, une organisation rabbinique de gauche qui a apporté une contribution significative à la diabolisation d’Israël et à la justification du BDS, pesait également contre les gastronomes de Philly. Elle a tweeté : « Pour ceux qui se demandent où se situe la frontière entre la critique d’Israël et l’antisémitisme, c’est un exemple qui va définitivement au-delà de la frontière : la discrimination contre les Juifs américains israéliens uniquement en raison de leur origine nationale.

Le fait que la plupart de leurs adeptes des médias sociaux, y compris ceux affiliés aux Voix juives antisionistes et antisémites pour la paix, ne soient pas d’accord avec eux était intéressant. Les deux ont été la cible d’un contrecoup dans lequel d’autres gauchistes ont affirmé (non sans justification) qu’il n’y avait pas de différence morale entre un mouvement BDS qui ciblait Israël et le boycott des Juifs aux États-Unis. D’autres ont également insisté sur le fait que l’exclusion du food truck était appropriée parce que – faisant écho à une affirmation faite par des propagandistes palestiniens – toute la nourriture israélienne était une « appropriation culturelle ».

Le fait est que si vous n’acceptez pas que les Juifs soient indigènes de la terre d’Israël, alors leur cuisine est également illégitime, et en quelque sorte une imitation de la culture palestinienne, malgré le fait que sa distinction avec les terres et les peuples voisins était pratiquement inconnue jusqu’à ce que il est né comme une réaction nationaliste à la croissance de la communauté juive là-bas au 20ème siècle.

C’est un non-sens total que la nourriture elle-même soit maintenant utilisée pour essayer de salir la présence des Juifs dans leur ancienne patrie comme une forme de colonialisme, avec le « privilège blanc » en marge du vrai problème que l’incident de Philadelphie a révélé et que les juifs de gauche n’ont toujours pas. ne comprends pas.

Il peut être facile, même pour des gens comme Beinart et Jacobs, de comprendre que cibler un Juif né en Israël vendant la cuisine de son pays natal pour l’exclure est antisémite. Pourtant, une fois que vous êtes d’accord avec les mythes intersectionnels enracinés dans la théorie critique de la race qui étiquettent faussement comme un «État d’apartheid», il n’est pas possible de choisir parmi les diverses expressions de ces idées toxiques.

Le mouvement anti-israélien qu’ils ont encouragé et dans une large mesure légitimé en lui donnant expressément une couverture juive est un mouvement qui ne se soucie pas de savoir où les frontières d’Israël devraient être placées ou si ses politiques sont correctes. Son objectif est d’éliminer le seul État juif de la planète. Une fois que vous dites qu’il est acceptable de cibler les Juifs de cette manière, il n’y a aucun moyen de tracer des lignes précises entre les boycotts supposés acceptables et les actes de délégitimation, et ceux qui, selon vous, font preuve de mauvaises manières ou de mauvaise volonté.

Tout comme ceux qui approuvent les diatribes anti-israéliennes sur le parquet du Congrès prononcées par les représentants Ilhan Omar (D-Minn.), Rashida Tlaib (D-Mich.) et Alexandria Ocasio-Cortez (DN.Y.), qui se sont propagées mensonges et tropes anti-juifs, ne peut pas être surpris quand cela conduit à la violence contre les Juifs dans les rues ou les militants de gauche décidant qu’ils ne toléreront pas la nourriture israélienne lors d’une foire de rue.

Une fois que vous dites qu’Israël peut être distingué et jugé à deux poids deux mesures, et que seuls les Juifs doivent être privés de droits refusés à personne d’autre, il n’y a aucun moyen d’éviter de s’engager sur la pente glissante de l’antisémitisme. Au moment où les vendeurs de nourriture israéliens sont victimes de préjugés, il est trop tard pour que les antisionistes fassent marche arrière. Si vous voulez éviter de tels incidents, la réponse n’est pas de meilleures politiques d’admission ou de sécurité lors des festivals gastronomiques. Cela implique ceux qui ont soit acquiescé à la délégitimation d’Israël, soit s’y sont joints pour reconnaître le lien entre leur plaidoyer et les actions des voyous de la rue.

PAR JONATHAN S. TOBIN

L’auteur vient de Jewish News Syndicate

Oliver Varhelyi, commissaire européen au voisinage et à l’élargissement de l’Union européenne, a exigé lundi que l’UE révise les conditions dans lesquelles elle finance l’éducation dans l’Autorité palestinienne après qu’un récent rapport ait dénoncé l’antisémitisme et l’incitation à la violence dans les manuels scolaires palestiniens.

« La conditionnalité de notre aide financière dans le secteur de l’éducation doit être dûment prise en compte », a-t-il tweeté. « Engagement ferme à lutter contre l’antisémitisme et à s’engager avec l’Autorité palestinienne + @UNRWA pour promouvoir une éducation de qualité pour les enfants palestiniens et assurer le plein respect des normes de paix, de tolérance, de coexistence et de non-violence de l’@UNESCO dans les manuels scolaires palestiniens. »

Les remarques de Varhelyi surviennent quelques jours après la publication d’un rapport parrainé par l’UE sur les manuels de l’Autorité palestinienne qui révélait des cas d’antisémitisme et la diabolisation d’Israël et des Juifs dans le matériel éducatif.

Plus tôt lundi, la porte-parole de la Commission européenne, Ana Pisonero, a déclaré que le rapport présente une « image complexe » des manuels scolaires, qui « expriment un récit de résistance » souvent violent et « manifestent un antagonisme envers Israël ».

« L’UE intensifiera son engagement avec l’Autorité palestinienne sur la base de cette étude dans le but de garantir que la poursuite de la réforme des programmes d’études aborde les problèmes problématiques dans les plus brefs délais et [que] l’Autorité palestinienne se charge de contrôler les manuels non analysés dans l’étude,  » elle a dit. « Nous avons convenu de travailler avec l’AP sur une feuille de route spécifique… [qui] doit inclure un processus de sélection et de suivi du matériel pédagogique dont l’AP sera entièrement responsable et assurera la cohérence avec les normes de l’UNESCO.

En avril, une famille vivant dans une communauté orthodoxe de Jérusalem a été découverte comme étant des missionnaires infiltrés travaillant à la conversion des Juifs. Bien qu’ils aient quitté la communauté après avoir été exposés, les dommages qu’ils ont causés se font toujours sentir, notamment la mère enterrée dans un cimetière juif.

GRAND RABBIN : EXHUMEZ LE CORPS
Le grand rabbin ashkénaze David Lau a publié mardi une lettre dans laquelle il déclarait que « tous les efforts devraient être faits pour retirer d’un cimetière juif le corps d’une femme décédée d’un cancer peu de temps avant que sa famille ne se fasse passer pour des juifs orthodoxes afin de convertir les Juifs au christianisme.

Le rabbin Lau a déclaré qu’il était préférable que le corps soit exhumé du lieu de sépulture de Jérusalem et enterré dans un cimetière pour non-juifs.

« Il s’agit d’une femme non-juive qui prétendait être une femme ultra-orthodoxe et était une missionnaire, et qui a même essayé de convertir les gens du judaïsme », a écrit Refael Altman, le chef du bureau de Lau, au nom du rabbin. « Afin de respecter tous les Juifs qui ont acheté un terrain en sachant qu’il s’agit d’un cimetière de Juifs et y ont été enterrés sur la base de cette croyance, tous les efforts doivent être faits pour l’emmener dans la zone des non-Juifs.  »

Le rabbin a déclaré que si cela n’était pas possible, une clôture devrait être érigée entre le lieu de sépulture et ceux des Juifs enterrés au même endroit. Cela peut être impossible car son lieu de sépulture se trouverait dans une parcelle funéraire à plusieurs étages et la parcelle sous la sienne contient les restes d’une femme juive orthodoxe.

FAUX MARIAGES, CIRCONCISIONS ET ROULEAUX DE LA TORAH
L’annonce du rabbin Lau intervient un mois après que le rabbin Shlomo Shraga, une importante autorité halakhique de Jérusalem (loi de la Torah), a été consulté sur plusieurs questions entourant l’incident. Le mari de la femme chrétienne, qui était également missionnaire des Juifs tout en se faisant passer pour un juif orthodoxe, a refusé que sa femme soit exhumée et déplacée vers un autre site. Le rabbin Shraga a décidé que la femme juive devait être retirée de sa tombe et réinhumée. Alternativement, une séparation de plâtre devrait être ajoutée sous le niveau où le non-juif est enterré.

Le rabbin Shraga a également été consulté sur les questions soulevées par le mari se faisant passer pour un rabbin, mohel (exerçant une circoncision rituelle), sofer (scribe) et comme un Kohen.

Le rabbin a décidé que les bébés juifs circoncis par l’homme chrétien devaient subir une cérémonie supplémentaire appelée barrage de hatafat.

Le rabbin Shraga a décidé que si il y avait deux autres témoins casher, il n’y avait pas besoin d’une autre cérémonie de mariage (Kiddushin) et ils sont considérés comme mariés selon les lois d’Israël (k’das Moshe V’Yisrael). Si le missionnaire a lui-même a servi de témoin, une autre cérémonie est requise et la ketubah (certificat de mariage) doit être remplacée.

En ce qui concerne tout travail qu’il a fait en tant que sofer, qui comprend les mezuzot (parchemins pour le montant de la porte), les tefillin (phylactères), la meguilat Esther (parchemins du livre d’Esther) et éventuellement les rouleaux de la Torah, les parchemins doivent être brûlés et l’homme chrétien doit être poursuivi pour l’argent qu’il a recu.

La loi juive exige des Juifs qu’ils respectent tout être humain nécessitant un enterrement, même la personne la plus perverse. Un non juif n’est pas systématiquement enterré dans un cimetière juif, mais il existe des circonstances extrêmes dans lesquelles cela est autorisé.

Un tel cas s’est produit en 2018 lorsque le grand rabbin municipal de Jérusalem, le rabbin Aryeh Stern, a autorisé Ala’ Qirresh, un musulman décédé dans un accident de la route, à être enterré dans un cimetière juif après que des Palestiniens ont empêché son enterrement dans un cimetière musulman pour avoir prétendument vendu des terres aux Juifs.