En ce qui concerne certains des critiques les plus vicieux d’Israël, c’est le genre de chose qui a donné une mauvaise réputation à leurs critiques du sionisme. Il était difficile de prétendre que la décision des organisateurs d’un festival gastronomique de Philadelphie de ne pas inviter un food truck appartenant à des Israéliens à y participer était enracinée dans autre chose que des préjugés contre Israël et les Juifs.
Ceux qui organisent l’événement “Taste of Home” qui devait avoir lieu dans la section Kensington de la ville de l’amour fraternel pensaient qu’ils étaient prudents lorsqu’ils ont dit aux propriétaires du food truck Moshava de ne pas se présenter après avoir entendu des “préoccupations” de la communauté que nous aimons et servons » de sa présence. Ces « préoccupations » auraient inclus d’éventuels manifestants et menaces de violence.
Le festival était destiné à célébrer la cuisine des communautés internationales, et le camion Mochava, fondé par le chef israélien Nir Sheynfeld, s’est qualifié pour l’inclusion et avait déjà participé à des rassemblements similaires. Mais dans les cercles militants qui fréquentent certains festivals gastronomiques, tout ce qui est identifié à Israël fait que certaines personnes se sentent « en danger », ce qui est ironiquement un sentiment généralement exprimé par des actions conçues pour que les Juifs se sentent mal accueillis, menaçant leur sécurité.
Malheureusement pour les organisations à but non lucratif derrière le festival, l’histoire de l’exclusion du camion israélien s’est rapidement propagée aux médias et a généré une tempête de critiques justifiées. Il a été qualifié à juste titre d’éviction indéfendable du représentant d’une culture alimentaire immigrée qui se trouvait être juive et israélienne. En fin de compte, les organisateurs ont estimé qu’ils n’avaient d’autre choix que d’annuler l’intégralité de l’événement plutôt que d’être étiquetés comme antisémites ouverts.
Cela pourrait être présenté comme un bon résultat dans la mesure où au moins cela montrait que ceux qui cherchent à boycotter Israël et les Juifs ne pouvaient pas s’en tirer en se comportant de manière aussi ouvertement biaisée. Quiconque doute, cependant, que les menaces de violence visant le festival étaient réelles doit se demander pourquoi ils n’ont tout simplement pas annulé l’interdiction et ré-inviter le food truck israélien. S’ils l’avaient fait, l’événement, que beaucoup de gens attendaient sans doute avec impatience, aurait quand même pu avoir lieu.
Parmi les événements similaires , il y avait un camion vendant de la nourriture arabe. Mais lorsque le camion appartenant à des Arabes n’a pas pu se rendre à ce festival particulier, l’idée d’y avoir un point de vente israélien sans son supposé homologue n’a peut-être pas été tolérée par leur « communauté ». Il est également probable qu’après des semaines d’incitation anti-israélienne déclenchée par les tentatives de l’État juif de défendre ses citoyens contre 11 jours consécutifs de tirs de roquettes du Hamas à Gaza, même une version culinaire d’une solution à deux États ne fonctionnerait pas.
L’une des réactions les plus intéressantes à ce fiasco a été le fait que les mêmes Juifs de gauche qui ont fait de leur mieux pour attaquer l’État juif ont également été offensés par l’interdiction du camion israélien. Écrivain Peter Beinart, qui pontifie sur Israël et d’ autres sujets des pages de The New York Times et la publication marxiste Currents juifs , prétendiez être un « sioniste libéral » , mais officiellement abandonné cette cause l’ année dernière en faveur d’une demande de L’abolition d’Israël et son remplacement par un « État binational ».
Comme d’autres à gauche, il a rarement rencontré une affirmation des droits juifs ou de légitime défense à laquelle il n’est pas prêt à s’opposer. Même Beinart, cependant, a compris que ce qui s’est passé à Philadelphie était un acte d’antisémitisme. Beinart a tenté de franchir la barrière du mouvement antisémite BDS en soutenant son objectif, sinon toujours ses méthodes ; néanmoins, victimiser un cuisinier israélien était un pas de trop. « Quelle que soit votre politique sur Israël-Palestine, discriminer un propriétaire de food truck parce qu’il est américain d’origine israélienne est de l’antisémitisme pur et simple », a tweeté Beinart.
Le rabbin Jill Jacobs, chef de T’ruah, une organisation rabbinique de gauche qui a apporté une contribution significative à la diabolisation d’Israël et à la justification du BDS, pesait également contre les gastronomes de Philly. Elle a tweeté : « Pour ceux qui se demandent où se situe la frontière entre la critique d’Israël et l’antisémitisme, c’est un exemple qui va définitivement au-delà de la frontière : la discrimination contre les Juifs américains israéliens uniquement en raison de leur origine nationale.
Le fait que la plupart de leurs adeptes des médias sociaux, y compris ceux affiliés aux Voix juives antisionistes et antisémites pour la paix, ne soient pas d’accord avec eux était intéressant. Les deux ont été la cible d’un contrecoup dans lequel d’autres gauchistes ont affirmé (non sans justification) qu’il n’y avait pas de différence morale entre un mouvement BDS qui ciblait Israël et le boycott des Juifs aux États-Unis. D’autres ont également insisté sur le fait que l’exclusion du food truck était appropriée parce que – faisant écho à une affirmation faite par des propagandistes palestiniens – toute la nourriture israélienne était une « appropriation culturelle ».
Le fait est que si vous n’acceptez pas que les Juifs soient indigènes de la terre d’Israël, alors leur cuisine est également illégitime, et en quelque sorte une imitation de la culture palestinienne, malgré le fait que sa distinction avec les terres et les peuples voisins était pratiquement inconnue jusqu’à ce que il est né comme une réaction nationaliste à la croissance de la communauté juive là-bas au 20ème siècle.
C’est un non-sens total que la nourriture elle-même soit maintenant utilisée pour essayer de salir la présence des Juifs dans leur ancienne patrie comme une forme de colonialisme, avec le “privilège blanc” en marge du vrai problème que l’incident de Philadelphie a révélé et que les juifs de gauche n’ont toujours pas. ne comprends pas.
Il peut être facile, même pour des gens comme Beinart et Jacobs, de comprendre que cibler un Juif né en Israël vendant la cuisine de son pays natal pour l’exclure est antisémite. Pourtant, une fois que vous êtes d’accord avec les mythes intersectionnels enracinés dans la théorie critique de la race qui étiquettent faussement comme un «État d’apartheid», il n’est pas possible de choisir parmi les diverses expressions de ces idées toxiques.
Le mouvement anti-israélien qu’ils ont encouragé et dans une large mesure légitimé en lui donnant expressément une couverture juive est un mouvement qui ne se soucie pas de savoir où les frontières d’Israël devraient être placées ou si ses politiques sont correctes. Son objectif est d’éliminer le seul État juif de la planète. Une fois que vous dites qu’il est acceptable de cibler les Juifs de cette manière, il n’y a aucun moyen de tracer des lignes précises entre les boycotts supposés acceptables et les actes de délégitimation, et ceux qui, selon vous, font preuve de mauvaises manières ou de mauvaise volonté.
Tout comme ceux qui approuvent les diatribes anti-israéliennes sur le parquet du Congrès prononcées par les représentants Ilhan Omar (D-Minn.), Rashida Tlaib (D-Mich.) et Alexandria Ocasio-Cortez (DN.Y.), qui se sont propagées mensonges et tropes anti-juifs, ne peut pas être surpris quand cela conduit à la violence contre les Juifs dans les rues ou les militants de gauche décidant qu’ils ne toléreront pas la nourriture israélienne lors d’une foire de rue.
Une fois que vous dites qu’Israël peut être distingué et jugé à deux poids deux mesures, et que seuls les Juifs doivent être privés de droits refusés à personne d’autre, il n’y a aucun moyen d’éviter de s’engager sur la pente glissante de l’antisémitisme. Au moment où les vendeurs de nourriture israéliens sont victimes de préjugés, il est trop tard pour que les antisionistes fassent marche arrière. Si vous voulez éviter de tels incidents, la réponse n’est pas de meilleures politiques d’admission ou de sécurité lors des festivals gastronomiques. Cela implique ceux qui ont soit acquiescé à la délégitimation d’Israël, soit s’y sont joints pour reconnaître le lien entre leur plaidoyer et les actions des voyous de la rue.
PAR JONATHAN S. TOBIN
L’auteur vient de Jewish News Syndicate
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