Le ministre des Affaires étrangères Yair Lapid a demandé à son ministère de lever pour la première fois lundi un drapeau de la fierté LGBTQ devant son siège à Jérusalem, en l’honneur du mois de la fierté.

« Le ministère des Affaires étrangères et ses employés transmettent un message de tolérance, de fraternité et de liberté », a tweeté Lapid.

Le vice-ministre des Affaires étrangères, Idan Roll, qui est homosexuel, a déclaré que hisser le drapeau arc-en-ciel était « une nouvelle importante au pays et à l’étranger ».

This morning I instructed that the Pride flag be raised for the first time ever at the Foreign Ministry to mark Pride Month. The MFA & its employees bring a message of tolerance, unity & freedom. pic.twitter.com/9o0f5yuUfc

— יאיר לפיד – Yair Lapid? (@yairlapid) June 21, 2021

« Je me souviens de moi comme d’un adolescent de 16 ans, préoccupée par l’avenir, et j’espère que ce moment rassurera les jeunes hommes et femmes d’Israël et du monde et enverra un message de tolérance et d’acceptation à toute la société israélienne. » dit Roll.

En réponse, le député religieux sioniste Itamar Ben-Gvir a qualifié le drapeau de « provocation bon marché » qui « insulte les sensibilités religieuses ».

« Je n’ai aucun problème avec les personnes LGBT ; nous sommes tous frères », a déclaré Ben-Gvir. «Mais en même temps, agiter le drapeau ne les sert pas. Au contraire, cela leur fait mal et les transforme en pions dans les mains de Lapid. Le problème central est l’extraversion et la provocation auxquelles les enfants israéliens sont exposés ».

La débâcle du vaccin montre à nouveau une différence fondamentale entre la mentalité israélienne et palestinienne – et pourquoi la paix avec les Palestiniens est impossible.

Les Israéliens veulent trouver des solutions aux problèmes. Idéalement, les solutions sont gagnant-gagnant – les deux parties obtiennent ce qu’elles veulent et tout le monde est en avance sur ce qu’il était auparavant.

Israël avait des vaccins sur le point d’expirer. Les Palestiniens étaient très en retard dans la vaccination de leur population, et leurs vaccins – qu’ils ont commandés il y a plusieurs mois – ont été retardés.

Je ne sais pas qui a proposé la solution – Israël ou Pfizer – mais Israël a eu une chance de ne pas gaspiller les vaccins tout en permettant aux Palestiniens de prendre une longueur d’avance sur plus d’un demi-million de vaccins.

Cependant, les Palestiniens n’ont pas une mentalité gagnant/gagnant. Ils ont une mentalité à somme nulle.

Les deux ne peuvent pas se mélanger.

Du point de vue palestinien, « si mon ennemi gagne, je perds ». Israël ne peut pas être autorisé à gagner – que ce soit en relations publiques ou en ne perdant pas des millions de dollars de vaccins. Si Israël gagne, alors les Palestiniens perdent, dans cet état d’esprit bizarre.

Même si la victoire d’Israël peut aussi sauver la vie de centaines de Palestiniens

Un perdant/perdant est préférable à un gagnant/gagnant, lorsque vous détestez suffisamment votre ennemi.

Et les Palestiniens apprennent à haïr les Israéliens dès la naissance.

L’état d’esprit à somme nulle est lié à la mentalité honneur/honte. Si votre ennemi gagne, c’est honteux pour vous.

Comment peut-on faire la paix avec des gens dont la priorité absolue est que leurs adversaires perdent et soient humiliés – plus qu’ils ne se soucient de leur propre peuple ?

La réponse est – vous ne pouvez pas. Tant que les Palestiniens ne grandiront pas et ne penseront pas comme des adultes, ils n’iront jamais nulle part.

Il y a une lueur d’espoir. L’accord sur les vaccins a été conclu au fil des mois et, jusqu’à vendredi matin, il a été salué des deux côtés.

Mais ensuite, d’autres Palestiniens – probablement des opposants politiques à l’Autorité palestinienne – ont commencé à se dire comment les Palestiniens osaient conclure un accord avec les Israéliens détestés.

Puisque l’Autorité palestinienne ne peut pas se permettre de ressembler à un collaborateur d’Israël, elle a inventé une histoire sur la date d’expiration des vaccins, même si cela avait été précisé dans l’accord.

Pendant un bref instant, les Palestiniens ont agi comme des adultes, comme des gens qui se soucient réellement des leurs. Mais cette façon de penser est fragile et facilement brisée lorsqu’un opposant politique accuse l’autre d’être faible ou d’être trop conciliant envers l’ennemi.

C’est ce qui est arrivé. Et à moins qu’une direction palestinienne puisse émerger qui se soucie de son propre peuple plus que des notions ridicules d' »honneur », nous ne pouvons pas nous attendre à un changement fondamental.

« Si je t’oublie Jérusalem, que ma main droite m’oublie, que ma langue s’attache à mon palais, si je perds ton souvenir, si je ne mets Jérusalem au sommet de ma joie « .
Deux mille ans durant, cette prière a exprimé le rêve et la fidélité de chaque Juif, une aspiration, un sentiment, une foi profonde. Le peuple juif ressuscite, revient en Israël, la terre refleurit, l’état se reconstruit. Jérusalem n’est plus seulement un espoir mais une réalité.

L’idéal n’apparaît parfois au regard du commun que comme une utopie dont la réalisation semble impossible en regard des connaissances du moment. L’idéal est absolument nécessaire pour construire le bien concret, c’est une force qui pousse l’homme vers ce qui est beau. L’idéal est ce qui nous permet d’évoluer, d’avoir une certaine prise sur le futur, de ne pas subir, de refuser l’inacceptable. L’idéaliste est celui qui croit qu’il existe quelque chose à découvrir et à réaliser, même s’il ne peut pas le prouver momentanément, ce en quoi il s’oppose au réaliste qui campe sur sa certitude qu’il n’existe rien au delà de la réalité visible et identifiable.

Jérusalem ne fut jamais répartie entre les tribus, elle n’appartient à aucune communauté, à aucun parti, à aucune faction. Elle appartient au peuple juif dans sa totalité, tout juif est appelé à y participer; Jérusalem est le cœur spirituel qui nous réunit tous, le cœur de la nation! Elle est l’âme, le souffle de vie qui anime le peuple d’Israël. Face a elle, tous les séparations s’écroulent, ce qui nous divise s’estompe, ce qui nous unit se révèle. Le professeur Israël Eldad avait dit: « lors de la guerre d’indépendance, la conquête de Jérusalem avait échoué car alors, nous avions trois armées (le Etzel, le Lekhi et la Haganah) et chacune prétendait que Jérusalem serait sa victoire. Lors de la guerre des Six Jours « Tsahal », armée d’un peuple uni, a opéré une percée et restitué au peuple juif sa capitale historique, non la « ville des Lumières » mais la « Ville de la Lumière ».

Les masses juives répondent à l’appel du retour, exigent la terre d’Israël et rêvent de Jérusalem et de nulle autre. C’est à cette terre qu’ils sont attachés par le cœur malgré son infertilité, malgré son insalubrité, malgré toutes les difficultés politiques qui y règnent alors. Cette terre est sainte par nature, il suffit de la fouler pour posséder le monde futur disent certains.

Nous avons ici la joie d’avoir des juifs réunis en tant que juifs mais tous ne savent pas très bien pourquoi ils sont juifs, il en existe un nombre considérable. Ce sont pourtant de « bons juifs » avec une appartenance a un passé, qui, même oublié, survit dans une certaine subconscience. Avec une hérédité émotionnelle et même peut être une hérédité de pensée.

Lorsque nous sommes revenus à Jérusalem, nous y avons découvert une pierre sur laquelle était gravé le verset d’Isaïe: « Vous le verrez, et votre cœur sera joyeux, et vos membres, comme l’herbe nouvelle, en seront rajeunis ». A travers les générations, à deux mille ans de distance, le prophète nous lançait un appel à la foi et à la confiance.

La foi et ses traditions peuvent reprendre de l’importance, même si le mouvement national revêt un aspect anticlérical ou même antireligieux. Que cela plaise ou non à certains intellectuels, le peuple est profondément croyant et la foi profondément ancrée en lui. Il ne peut y avoir de mouvement national sans la religion. Il faut passer par le développement d’un passé mythique pour unir ce passé au présent et à la réalité. Le paradis perdu doit être retrouvé comme une « Jérusalem céleste ».

La responsabilité, c’est bien le souvenir aujourd’hui de ce que j’étais hier, la continuité, le mouvement assumé et qui, parce qu’il est assumé, est peut-être créateur. Et ce mouvement, c’est l’ascension virile de soi, d’un destin, l’ascension de l’histoire. Alors, j’ai l’impression qu’on ne peut pas définir le juif en dehors de ce mouvement essentiel que sont la continuité non seulement de l’individu mais de l’histoire, la découverte, en dernière analyse, de l’histoire comme créatrice « d’imprévisible nouveauté ».

De nos jours, le retour a commencé par l’installation en Erets Israël, puis à Jérusalem, dans ses alentours, puis dans son centre près de l’emplacement du Temple. Il faut être capable de discerner ce processus géant qui a été enclenché. Si l’Eternel résout les problèmes par des miracles, est-ce un signe qu’il ne peut les résoudre sans miracles, par des voies naturelles? Les miracles sont destinés aux individus de peu de foi, ceux qui ne croient pas sans miracles, ceux qui ont besoin d’être impressionnés par un phénomène surnaturel ».

La thora reste, indubitablement, le guide et la lumière des enfants d’Israël, pour devenir le guide et la lumière de tous les peuples. Elle s’affirme dans l’édification du Temple, dans le règne des Rois, elle se manifeste dans l’enseignement des prophètes. Ceux-ci révèlent le sens de la bénédiction de Dieu: elle est l’annonce du Temps où la paix et la connaissance de Dieu seront répandues sur la terre. Et c’est ce rêve universel joint à l’espoir de possession d’une terre particulière qui constitue la contradiction dialectique, l’armature de l’histoire d’Israël. C’est là le fait principal de l’Histoire Juive qui lie, à l’avènement final de Dieu, la possession de la terre par son Peuple.

Aujourd’hui certains s’engagent, d’autres non, d’autres encore ne voient pas, hésitent, attendent, pèsent, considèrent, envisagent. Mais nos yeux doivent se dessiller et voir tous les miracles du Retour à Sion, de l’Etat, de l’Armée, de la libération de Jérusalem. A présent aussi, devant la tentation de nous abandonner au découragement, voire même au désespoir, nous devons nous armer de la patience de l’histoire. On ne peut construire un Etat renaissant en un instant.

« Si je t’oublie Jérusalem … « . C’est très exactement maintenant le moment de se rappeler de ce puissant serment. Mais nous savions depuis toujours que l’on ne reçoit pas un Etat sur un plateau d’argent. Nous savions que la résurrection du Peuple juif est comparée à l’aube, lorsque la lumière et les ténèbres se combattent dans la confusion. L’amour et la conjugaison de la terre d’Israël et de Jérusalem seront mis à l’épreuve de l’espérance.

L’espoir d’un monde futur pacifié se trouve chez d’autres que chez les juifs. Pourquoi Israël semble-t-il fait de la substance même de ce rêve? L’espérance est nécessaire à tous les hommes, mais Israël qui ne se conservait pas pour des raisons matérielles ne se conservait que par la fidélité à cette espérance. La survie d’Israël ne peut s’expliquer par des raisons économiques, une conversion suffisait à certaines époques à terminer un destin juif.

Mais la fidélité les porte à travers l’histoire, en même temps qu’elle semble soutenue par l’histoire. Partout où il y avait un exil il y avait un refuge. C’est là un fait qui échappe aux explications ordinaires, c’est là la dimension providentielle de l’histoire juive, qui laisse toujours à Israël, et jusqu’à la période contemporaine, une petite place d’où il puisse continuer à vivre et a préparer son rêve messianique.

Dans notre cas, le corona revient, on ne sait pas encore à quelle intensité. Pour les Américains, il n’a jamais complètement disparu. Environ 6 000 d’entre nous en sont morts. En Amérique, environ 600 000 sont morts. La comparaison n’est pas particulièrement importante, bien sûr, car nous avons moins de dix millions d’habitants et 330 millions. Lorsque vous mesurez les décès par million d’habitants, vous obtenez une image plus claire. Israël se classe au 66e rang mondial. États-Unis à la 20e place. Pour chaque décès dû à Corona en Israël, par rapport à la taille de la population, il y en avait environ trois fois plus en Amérique, cinq fois plus au Pérou, cinq fois plus en Hongrie, quatre fois plus au Brésil.

C’est le nombre de décès par habitant. Mais vous pouvez compter plus de choses. Comme le nombre de décès par infecté. Certains pays ont peu d’infection car ils sont peu peuplés (la densité est une cause importante d’infection). Il y a des pays où les hôpitaux ne savent pas comment prendre en charge les quelques personnes infectées, ou il n’y a plus de place pour les patients, comme cela s’est produit en Italie au début de l’épidémie. Quoi qu’il en soit, les épidémies sont un gros problème pour les systèmes et les humains, et répandues pour l’emploi pour les passionnés de données. La semaine dernière, les intéressés se sont vu proposer une nouvelle mesure : quelques années de vie au total, le corona vous a enlevé ? . Peut-être que cela vaut la peine de faire ce calcul aussi pour Israel. Le test a été fait aux États-Unis. Et cela a aussi un résultat : le corona a entraîné la perte de 5,5 millions d’années de vie.

Que veux dire ce chiffre ? Supposons que moi, Samuel, j’espère vivre jusqu’à l’âge de 81 ans, ce qui correspond à l’espérance de vie moyenne des hommes en Israël (Israël est bien placé dans le monde. En Amérique, où nous traitons, l’espérance de vie moyenne des hommes est de 76,3 ans). Supposons que je sois tombé malade du Corona (cela ne s’est pas produit) et que j’en sois mort (cela non plus, à ma connaissance, ne s’est pas produit). Et supposons que cela se soit produit cette année, quand j’avais 53 ans. C’est-à-dire que ma vie a été raccourcie, par rapport aux attentes, de 28 ans.

Et bien sûr, c’est une description superficielle de la situation. Parce qu’il y a toutes sortes d’autres choses à considérer. Particulièrement important : l’espérance de vie augmente avec l’âge. C’est-à-dire qu’une personne qui a déjà atteint l’âge extrême peut espérer vivre un peu plus longtemps qu’une personne qui n’a maintenant que 20 ans (car elle peut être blessée dans les trente prochaines années et je ne le suis pas). Et pour traduire en américain : un bébé né en Amérique aujourd’hui s’attendrait à vivre 79 ans, mais un Américain de 65 ans s’attendrait à vivre 85 ans.

Mais restons-en là : Ceux qui sont morts dix ans avant « l’heure » ont perdu dix ans, ceux qui sont morts il y 20 ans en ont perdu 20. Et ainsi de suite. Chaque année, un grand nombre de personnes perdent des années de vie. Toute personne décédée avant l’heure pouvait le « surveiller ». Par exemple : en 2019, environ 150 000 personnes sont décédées d’un accident vasculaire cérébral en Amérique. Cela signifie une perte totale d’environ un million et 800.000 années de vie. Si vous faites le calcul, vous comprendrez que l’AVC frappe relativement tard. Par conséquent, il raccourcit, en moyenne, environ douze ans de vie. Ce qui raccourcit en moyenne de nombreuses années, c’est une catégorie connue sous le nom d’« accidents ». Les humains meurent de toutes sortes d’accidents, dont beaucoup à un âge relativement jeune. Par conséquent, la mort lors d’un accident est en moyenne une perte de 31 années de vie. En 2019, le nombre de décès par accident n’était que légèrement supérieur au nombre de décès par accident vasculaire cérébral (170 000), mais le nombre d’années de vie perdues était beaucoup plus élevé (5,3 millions contre 1,8 million).

Maintenant que tout est clair, on peut voir ce que les gens de l’Institut Pio ont fait avec le corona. Ce sont des données 2020, car 2021 n’est pas encore disponible. 380 000 Américains sont morts du corona en 2020. Mais le corona, comme un accident vasculaire cérébral, tue également principalement des hommes et des femmes âgés. L’AVC raccourcit de 12 ans en moyenne, le corona raccourcit de 14 ans en moyenne (cancer et diabète, pour les intéressés, 17 ans en moyenne). Prenez l’abréviation et multipliez par le nombre de morts, et au passage tenez compte de l’espérance de vie attendue pour chacun selon son âge, et vous obtiendrez le chiffre choquant de 5,5 millions d’années. Plus d’accidents, plus d’accidents vasculaires cérébraux, plus de diabète, plus qu’Alzheimer (qui raccourcit en moyenne de huit ans).

Intéressant? Cela ébranle probablement l’image du corona en tant que tueur de personnes âgées. Une perte moyenne de 14 ans de vie, c’est beaucoup. Et c’est ce qu’elle raccourcit. Moins que le cancer, mais plus que les maladies cardiaques. …

Deux agents infiltrés du MAGAV ont voyagé dans la région d’At-Tur déguisés en ultra-orthodoxes et ont rencontré un groupe de résidents arabes hostiles de la région qui les ont rencontrés avec des gaz lacrymogènes. À la suite de la « réunion », l’agresseur a été inculpé avec un bidon d’essence.

Selon le dossier, les deux agents de police, déguisés en orthodoxes, ont traversé dans la soirée le quartier At-Tur à Jérusalem-Est. Un groupe de jeunes arabes était assis à un arrêt de bus près de l’hôpital Al-Maqassed, à côté duquel une voiture d’« orthodoxe » s’est arrêtée et l’un d’eux a demandé : « Comment se rendre au cimetière du Mont des Oliviers ?

Les jeunes se sont approchés de la voiture et l’un d’eux a expliqué comment se rendre au cimetière, ajoutant : « Cette fois, nous vous traiterons avec gentillesse. Partez avant que les pierres ne vous soient lancées. » Cependant, avant que les policiers n’aient eu le temps de partir, le jeune homme a sorti une bombe lacrymogène de sa poche et l’a pulvérisée à l’intérieur de la voiture.

En réponse, les prétendus orthodoxes sont sortis de la voiture et ont procédé à une arrestation. Hier, un Palestinien de 24 ans résidant dans la région d’Al-Tur a été accusé d’avoir agressé des policiers « pour des raisons racistes ou pour hostilité religieuse ». L’accusation a demandé la prolongation de la détention de l’accusé jusqu’à la fin du procès, et le tribunal a fait droit à cette demande.

Cependant, les informations disponibles ne permettent pas de savoir si les MAGAV, déguisés, visaient des appâts vivants à la suite d’une attaque la semaine dernière contre un couple religieux de Gush Dan traversant la région en route vers le mont du Temple, ou s’il était une chance accidentelle d’arrestation.

Lors de la conférence « Israël entre occupation et apartheid » à la Knesset, le député Ben-Gvir est venu et n’a pas permis qu’elle ait lieu, ce qui est normale vu que cette conférence organisée par le nouveau gouvernement n’est rien d ‘autre qu’un amarssis de haine et de mensonges contre Israel en plein Knesset, chose qui n’est jamais arrivé depuis la déclaration de l’Etat d’Israel.

La conférence pour discuter des actions d’Israël dans les territoires palestiniens a été organisée par les députés Mosi Raz (Meretz) et Aida Toma-Suleiman (Liste commune arabe). Le député Itamar Ben-Gvir est venu à la réunion, criant et insultant les personnes présentes et celles qui tentaient de se joindre par liaison vidéo depuis d’autres pays. Parmi ces personnes, un haut responsable de BDS, Omar Shakir, qui a été expulsé par l’ancien gouvernement de Bibi et le ministre Arié Deri, aujourd’hui il peut directement exprimé sa haine par zoom au milieu de la Knesset.

Le député Ofer Kasif a qualifié Ben-Gvir de « merde ».

Ben-Gvir a crié lors de l’appel vidéo : « Qui lui a permis de parler à la Knesset israélienne ?

Finalement c’est Itamar Ben-Gvir qui a été prié de quitter les lieux. Thomas Suleiman a demandé la destitution de Ben Gvir, qui a répondu : Vous soutenez le terrorisme, vous n’avez aucune autorité pour me destituer et ne permettez pas au partisan de BDS de s’exprimer.

Lors de la discussion lors de la conférence sur l’apartheid de la liste commune, le président de Otsmah Yehoudite , le député Itamar Ben Gvir, a demandé à parler de la maison familiale juive où les Arabes ont jeté un cocktail Molotov la nuit dernière et ont tenté de la brûler.

La députée Aida Thomas Suleiman a tenté de faire taire Ben Gvir et l’a rappelé à l’ordre, mais Ben Gvir a répondu qu’elle soutenait le terrorisme et n’avait aucune autorité pour le rappeler à l’ordre.

Ensuite, Ofer Kasif a commencé à crier à Ben Gvir : « Espèce de merde, fasciste », et Ben Gvir a répondu : « Vous êtes un terroriste. Un terroriste. »

En ce moment même, le débat s’est poursuivi au tollé des membres de la Knesset entre Meretz contre le député Ben Gvir qui ne permet pas au partisan du BDS Omar Shakir de s’exprimer.

Quelques minutes après avoir perdu l’élection présidentielle face à Herzog, Miriam Peretz est sortie avec un discours passionnant comme à son habitude, et est venue féliciter le président élu, Yitzhak Bozi Herzog.

« Je vous félicite et prie pour votre succès. Vous avez fait de grandes choses dans le passé et cette fois – nous sommes tous vos enfants. Je demande à tout le monde de prier pour vous, votre succès est notre succès. » Elle a dit, s’adressant également au Premier ministre : « Vous m’avez parlé de la prestation de serment de votre frère Yoni, et qu’il était difficile de trouver le sens de la vie. Mais nous avons choisi de continuer à faire beaucoup de bien.

« Je pense qu’aujourd’hui un président digne sera élu qui unira tous les citoyens d’Israël », a-t-elle dit à propos d’Herzog, ajoutant : « Mes petits-enfants ont prié pour que grand-mère ne soit pas élue ».

Herzog a remercié Peretz pour les bénédictions et a déclaré: « Nous vous aimons, nous vous embrassons, la chérie du peuple. J’ai eu l’honneur de vous faire face. »

« J’ai rencontré une personne extraordinaire »
Peretz s’est également adressé au président de la Knesset : « Nous devons prier pour le succès du président car son succès est notre succès à tous. Il est entré à la présidence des jours complexes et il besoin de la prière de nous tous. »

Le président de la Knesset Yariv Levin à parlé à Miriam Peretz : « Vous apportez un immense respect à l’ensemble de ce processus. Le soutien que vous avez reçu est important et l’appréciation pour vous est énorme et ce n’est pas seulement au sein de cette maison mais dans tout le peuple d’Israël, « se référant à la grande différence de votes : » Ces résultats sont malgré la grande appréciation que vous avez. Je vous souhaite de continuer à faire de bonnes actions et beaucoup de santé. J’ai rencontré une personne extraordinaire. »

« Il est aussi le président de ceux qui m’aimaient »

« Puissions-nous avoir de bonnes nouvelles pour le peuple d’Israël. Nous devons commencer quelque chose de nouveau. Je tiens à féliciter le président Herzog, il est le président de tout ce pays, même de ceux qui m’aimaient. Ce fut un grand privilège pour moi de participer à un voyage fascinant et la route est très importante. Je sais où. Je suis venu et je ferai tout pour faire de ce pays la meilleure maison que nous puissions avoir pour les résidents de l’État d’Israël et mes petits-enfants, je l’ai fait pour que nous seront dignes de ces enfants, qui seront fiers de ce pays. »

« Nous devons prier pour le succès du président parce que son succès est le succès de nous tous. Il est entré dans la présidence des jours complexes et il doit la prière de nous tous. Je veux que les prières que vous avez priées pour moi soient pour le président Herzog. Je souhaite qu’un nouveau jour commence avec un nouvel évangile pour le peuple d’Israël. »

Le commentateur de la chaine 12, Amit Segal, révèle que dans le document de directives du gouvernement Bennett-Lapid, il n’y a aucune mention d’Israël en tant qu’État juif, de son caractère juif ou de la condition de l’alya des immigrants.

Segal note que « ce qui est mentionné, c’est la nécessité d’établir l’unité, dans la section 3 pour s’occuper de la haute technologie et de plus en plus ». Segal a ajouté que « les hauts responsables des négociations affirment qu’ils auraient dû faire un compromis à ce sujet.

Yesh Atid a déclaré en réponse que le document gouvernemental de base du gouvernement d’unité était actuellement en cours de préparation avec l’ensemble du partenariat. Le document sera présenté au public dès qu’il sera accepté par tous.

Le député Bezalel Smutrich a commenté la publication et attaqué Bennett et Shaked :

Smutrich a ajouté qu’« au nom de la soif de pouvoir, Bennett et Shaked effacent aujourd’hui l’identité juive et sioniste de l’État d’Israël ».

Lors de la Journée de Jérusalem, une petite fille de 7 mois qui voyageait avec ses parents dans le quartier A Tour de Jérusalem a été blessée, et un certain nombre de suspects ont jeté des pierres sur leur véhicule, blessant et évacuant le bébé. aux soins médicaux.

Dès réception du rapport, le commandant du district de Jérusalem, le surintendant Doron Turgeman, a confié la tâche de localiser les suspects et de les poursuivre à l’unité centrale du district de Jérusalem.

Les enquêteurs de Tsahal qui ont travaillé pendant des jours en utilisant des moyens spéciaux et des méthodes intelligentes et avancées, ont localisé l’identité des suspects et il y a quelques jours, les suspects, résidents du quartier A Tour à Jérusalem, de 20 ans et ils ont été arrêtés et emmenés pour interrogatoire. .

Aujourd’hui, à l’issue de l’enquête policière, une déclaration sérieuse du procureur a été soumise au tribunal par le bureau du procureur du district de Jérusalem attribuant de graves infractions violentes aux deux suspects.

La détention des suspects a été prolongée jusqu’au 31 mai 2001 aux fins de la préparation et du dépôt de l’acte d’accusation devant le tribunal.

La police israélienne ne permettra pas aux émeutiers extrémistes de perturber et d’enflammer la routine de la vie dans tout Jérusalem, de faire preuve de tolérance zéro pour les émeutes qui mettent en danger la sécurité publique, d’arrêter les contrevenants et de les traduire en justice.