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Il y a eu un cafouillage en Israël à propos d’un projet de loi qui donnerait aux hôpitaux israéliens la possibilité d’interdire aux visiteurs d’apporter des articles qui ne sont pas casher pour Pessah dans leurs installations pendant les sept jours de fêtes.
Cela se joue dans les médias comme une bataille typique entre les religieux et les laïcs en Israël sur les droits fondamentaux, la coercition religieuse contre la liberté de religion, même si le nombre d’hôpitaux susceptibles de poster des gardes pour vérifier les sacs des visiteurs pour le hamets est probablement à peu près de zéro.
Mais en attendant, les lois palestiniennes sont assez explicitement coercitives contre les chrétiens et les musulmans non pratiquants. Et personne ne semble trop préoccupé par eux.
L’article 274 du code pénal 16 , à l’origine loi jordanienne de 1960, impose une amende et un mois d’emprisonnement à tout Palestinien qui mange publiquement pendant le ramadan : « Quiconque rompt publiquement le jeûne pendant le ramadan sera puni d’une peine d’emprisonnement pouvant aller jusqu’à un mois ou d’une amende jusqu’à quinze dinars. »
Selon les médias palestiniens , « cette peine est appliquée dans toutes les villes de Cisjordanie, en tenant compte des zones où résident des chrétiens, comme Bethléem et certaines zones de Ramallah ». Mais cela signifie seulement que l’application de la loi est plus laxiste dans les régions chrétiennes – mais la loi elle-même s’applique toujours.
Une dizaine de personnes sont arrêtées chaque année pour avoir enfreint l’interdiction de manger en public pendant le ramadan.
Il existe d’autres lois pour protéger les sentiments musulmans. L’article 278 est le plus draconien :
Sera puni d’une peine d’emprisonnement de trois mois au plus ou d’une amende de vingt dinars au plus, quiconque :
– Publie quelque chose d’imprimé, d’écrit, d’image, de dessin ou de symbole qui peut offenser le sentiment religieux d’autres personnes ou insulter leur croyance religieuse ou proférer, dans un lieu public et à portée d’oreille d’une autre personne, un mot ou un son qui heurterait le sentiment religieux ou la croyance de cette autre personne.
Même si cette loi et d’autres ne mentionnent pas explicitement l’islam ou les musulmans, elles ne visent qu’à protéger les musulmans. C’est évident parce que l’article 276 punit quiconque perturbe intentionnellement des rites religieux – mais les Palestiniens attaquent tous les juifs qui vont au tombeau de Joseph à Naplouse, forçant l’armée israélienne à les protéger.
Les gens et les médias qui prétendent se soucier des droits humains des Palestiniens passent sous silence les lois palestiniennes qui violent les droits humains fondamentaux des Palestiniens non musulmans ou non religieux.
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