Deux personnalités ont quitté ce monde le même jour : une méprisable, une inspirante

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Au cours des derniers jours, deux personnalités publiques importantes sont décédées. L’un d’eux a utilisé ses dons imposants pour aider à créer un monde meilleur. L’autre a contribué à créer un monde meilleur en le quittant.

La mort samedi dernier de l’ancien grand rabbin de Grande-Bretagne, Lord Sacks, a provoqué un profond chagrin et un deuil bien au-delà du Royaume-Uni et de la communauté juive.

Largement admiré pour sa capacité inégalée à communiquer la pensée morale juive et à l’utiliser pour diagnostiquer la culture autodestructrice de l’Occident, Jonathan Sacks a réalisé quelque chose d’encore plus important.

Cela est devenu plus net que maintenant qu’il nous a été arraché. C’était sa capacité à nous aider tous à donner un sens à l’existence et à donner à nos vies espoir et but.

Du niveau de deuil ressenti à travers le monde, il est devenu clair qu’il a atteint beaucoup plus de personnes, y compris des non-juifs, qu’on ne l’avait imaginé. Sa mort a laissé un nombre incalculable de gens ordinaires privés de sa sagesse.

Quel contraste avec l’autre décès très médiatisé cette semaine. Mardi, Saeb Erekat est décédé des complications du COVID-19 à l’hôpital Hadassah de Jérusalem.

Erekat était le négociateur en chef vétéran des Palestiniens. Lorsqu’il est tombé gravement malade, il a choisi d’aller au Hadassah Medical Center-Ein Kerem, où il savait que les médecins israéliens feraient tout ce qu’ils pouvaient pour lui sauver la vie.

Et ce malgré que l’Autorité palestinienne bloque les Palestiniens des soins hospitaliers israéliens après avoir suspendu les liens avec l’Etat juif. Il a bloqué l’aide médicale aux Palestiniens envoyée par les Émirats arabes unis simplement parce qu’il était arrivé sur un vol direct vers Israël.

Plus vicieusement, l’Autorité palestinienne a également répandu la diffamation du sang selon laquelle Israël infectait intentionnellement les Palestiniens avec le virus afin de les tuer. Erekat lui-même a affirmé que les Israéliens «crachaient sur les voitures et les biens palestiniens afin de transférer la maladie corona» pour satisfaire «le désir sauvage de se débarrasser du peuple palestinien de quelque manière que ce soit».

Ces mensonges grotesques n’avaient rien de nouveau. Erekat, qui a prononcé des paroles mielleuses de paix et de réconciliation pour le bénéfice de ceux en Occident déterminés à ignorer l’antisémitisme palestinien indéfectible et le rejet d’Israël, a passé une grande partie de sa vie à inciter à la haine meurtrière et à la violence contre les Israéliens. Les diffamations de sang étaient son stock dans le commerce.

Le plus notoire a été en 2002 lorsqu’il a lancé et répandu le mensonge selon lequel les forces israéliennes avaient «massacré» plus de 500 Palestiniens à Jénine lors de l’opération antiterroriste israélienne à la suite de l’attaque des Palestiniens contre le seder de la Pâque à Netanya et d’autres attentats à la bombe horribles.

En fait, 23 soldats israéliens et un total confirmé de seulement 52 Palestiniens – presque tous des terroristes – ont été tués dans la bataille de Djénine. Les soldats israéliens sont morts parce que, plutôt que de faire exploser des maisons présumées terroristes, ils sont allés de maison en maison pour éviter toute possibilité de nuire aux civils palestiniens. Ils sont morts principalement parce que les Palestiniens ont piégé les maisons pour faire exploser ces soldats.

Erekat n’a jamais rétracté ses mensonges mais les a doublés. Au cours d’entretiens répétés, il a affirmé qu’Israël enterrait plus de 300 Palestiniens dans des fosses communes et qu’il avait une liste de 1 600 Palestiniens qui manquaient de parents (y compris des enfants) à Djénine.

De telles allégations fausses et incendiaires ont été utilisées comme stratégie de guerre contre Israël, pour le diaboliser et le délégitimer en provoquant l’indignation internationale, et pour inciter à une rage encore plus meurtrière contre lui dans le monde arabe et musulman.

Les gauchistes occidentaux et israéliens, ainsi que la BBC et d’autres médias, ainsi que l’armée de scène de politiciens et de fonctionnaires impliqués dans le cirque du «processus de paix au Moyen-Orient» ont tous été lionnant Erekat depuis sa mort comme mention de l’une quelconque de ces incitations meurtrières.

Aucun d’entre eux n’a non plus parlé de son soutien au terrorisme contre Israël. En 2017, Erekat a faussement affirmé que «le Hamas et le FPLP [Front populaire de libération de la Palestine] ne sont pas des organisations terroristes» et a simplement qualifié le Hamas de «parti politique palestinien».

En 2015, Erekat a justifié les attaques à l’arme blanche par des Palestiniens comme une «légitime défense». Lors d’une interview sur Al Jazeera en 2014, il a déclaré que les Palestiniens avaient «absolument» le «droit» à la «résistance» – l’euphémisme pour avoir commis des actes de violence et de meurtre. Au cours de cette même interview, il a déclaré: «Je ne reconnaîtrai jamais Israël comme un État juif.»

Erekat a été enterré dans la vallée du Jourdain avec un salut à la carabine et avec son cercueil porté par des paramilitaires. Il a été loué à la fois par les alliés politiques palestiniens et les opposants, y compris le Hamas, qui l’a salué comme «un leader national et un combattant».

En d’autres termes, il a été fêté dans la mort par des personnes dévorées par le but haineux de détruire Israël, ainsi que d’autres trop naïfs ou trop embarrassés par leur attitude Kumbaya envers le monde pour comprendre qu’ils ont été enrôlés comme des idiots utiles pour faire avancer que cause infernale.

Les funérailles du rabbin Sacks à Londres, extrêmement simples dans la tradition juive et peu fréquentées en raison des restrictions relatives aux coronavirus, ont été suivies de rassemblements émotionnels quasi quotidiens sur Zoom commémorant un homme qui s’est consacré à augmenter le potentiel humain pour le bien.

Ce que sa vie a illuminé n’était pas seulement ses propres dons extraordinaires, mais ce qui rend le judaïsme lui-même unique: l’espoir qu’il donne pour une transformation à la fois individuelle et universelle pour le mieux.

Dans une conférence puissante qu’il a prononcée en 2015 sur la façon de guérir un monde fracturé, Sacks a déclaré que pour les Juifs «vivre, c’est donner. Recevoir mais ne pas donner n’est pas du tout la vie.

Le but de l’éthique religieuse juive est de créer un monde meilleur en lui donnant. Les juifs ne sont peut-être pas toujours à la hauteur de cet idéal, mais sa centralité dans la culture juive est une grande raison pour laquelle la contribution que les juifs apportent au monde est extrêmement disproportionnée par rapport à leur infime force numérique.

C’est pourquoi tant de Juifs sont médecins, avocats, scientifiques, travaillant pour guérir et sauver des vies, pour combattre l’injustice, pour sauver les gens des catastrophes naturelles ou pour développer des moyens de soulager la famine, la famine et d’autres difficultés. En aidant les autres, ils s’aident à s’épanouir en tant que peuple.

Les Palestiniens ont collectivement choisi le chemin inverse: exiger mais jamais donner, haïr et détruire, plutôt qu’aimer et construire. En essayant de faire tomber les autres, ils détruisent leur propre capacité à prospérer.

Le contraste est entre ceux qui choisissent la vie et ceux qui infligent la mort, entre ceux qui promeuvent l’amour et ceux qui incitent à la haine, entre ceux à qui le but de la vie est de donner et ceux à qui son but est de prendre.

Saeb Erekat est mort en accord avec la cause qu’il avait servie: désireux de prendre pour lui-même ceux qui choisissent de donner même à leurs ennemis mortels – et qu’il avait passé sa vie à essayer de détruire, contribuant ainsi à perpétuer un culte de la mort et de la décadence.

En contraste frappant, l’héritage monumental de livres, de vidéos, de discours, de commentaires, de traductions liturgiques et d’autres œuvres que Rabbi Sacks a laissé pour le monde garantira que sa perspicacité dans le but de la vie et son amour pour l’humanité vivra – pour éclairer, pour inspirer et consoler.

L’auteur est du Jewish News Syndicate

 

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