🥴Si vous voulez visiter la tombe de plus de 2000 ans d’un Juif, dans votre pays, il vous faudra dĂ©bourser 10 ILS Ă  la France !

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Le site connu sous le nom de Tombeau des rois de JĂ©rusalem peut dĂ©sormais ĂŞtre visitĂ© deux fois par semaine Ă  des horaires dĂ©finis, mais les visiteurs doivent s’inscrire Ă  l’avance en ligne et payer un supplĂ©ment de 10 NIS (3 $, 2,50 €), a annoncĂ© le consulat de France.

Toute ce qu’il faut pour vous dĂ©courager d’y aller …

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Environ 30 personnes – le nombre maximum autorisĂ© Ă  un moment donnĂ© en raison de la sensibilitĂ© du site – ont Ă©tĂ© visitĂ©es lors de l’ouverture des portes jeudi matin, principalement des Juifs ultra-orthodoxes qui souhaitaient prier Ă  l’intĂ©rieur.

Environ une douzaine d’autres ultra-orthodoxes ont dansĂ© et priĂ© devant les portes pendant qu’ils attendaient leur tour pour visiter la tombe de 2 000 ans alors que la police surveillait de près.

«C’est un événement spécial», a déclaré Yehuda Twerski, juive ultra-orthodoxe âgée de 20 ans et originaire de New York qui étudie la religion à Jérusalem.

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«Nous y allons pour prier. Peut-ĂŞtre qu’avec de bonnes nĂ©gociations, il sera peut-ĂŞtre ouvert plus souvent au public. « 

Les juifs ultra-orthodoxes dĂ©crivent la tombe comme un lieu de sĂ©pulture sacrĂ© d’anciens rois juifs.

La France avait tentĂ© d’ouvrir le site aux visiteurs en juin après l’avoir maintenu fermĂ© depuis 2010, initialement en raison de travaux de rĂ©novation, mais par la suite, car des tentatives de contestation de sa propriĂ©tĂ© ont compliquĂ© sa rĂ©ouverture.

Il a cependant immĂ©diatement refermĂ© le site après qu’un groupe de plus d’une douzaine d’ultra-orthodoxes aient tentĂ© d’entrer et de prier, se dirigeant vers la porte, bien qu’ils ne se soient pas inscrits comme demandĂ©.

Le site est un exemple remarquable d’une tombe de l’Ă©poque romaine, considĂ©rĂ©e parmi les plus grandes de la rĂ©gion.

Son statut unique, la vĂ©nĂ©ration juive du lieu de sĂ©pulture et son emplacement dans l’est controversĂ© de la ville s’ajoutent aux complications de sa rĂ©ouverture.

Les sites archéologiques de Jérusalem-Est sont souvent chargés de signification religieuse.

Le tribunal rabbinique israĂ©lien – qui statue en matière de droit juif et de lieux saints – avait contestĂ© l’accès au tombeau et la propriĂ©tĂ© de la France.

Avant de rouvrir le site, la France a demandĂ© Ă  IsraĂ«l de garantir qu’elle ne ferait pas face Ă  des dĂ©fis juridiques, ni Ă  des engagements concernant la gestion des visites.

Les visiteurs ne sont pas autorisĂ©s Ă  descendre dans la tombe et ne peuvent visiter que l’extĂ©rieur, qui comprend des bains rituels et une ancienne frise au-dessus de l’entrĂ©e.

Les fouilles du site ont commencĂ© dans les annĂ©es 1860. FĂ©licien de Saulcy (France) prit en charge le projet en 1863 et cherchait Ă  confirmer qu’il s’agissait de la tombe des rois bibliques. Cette thĂ©orie a Ă©tĂ© Ă©cartĂ©e, mais le nom a perdurĂ©.

Plusieurs sarcophages ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s Ă  l’intĂ©rieur et se trouvent actuellement au musĂ©e du Louvre Ă  Paris, dont un avec une inscription en aramĂ©en. Selon la thĂ©orie la plus communĂ©ment admise, il fait rĂ©fĂ©rence Ă  la reine HĂ©lène d’Adiabene, l’actuel Kurdistan irakien, et elle a peut-ĂŞtre construit le tombeau de sa dynastie.

Après les fouilles de Saulcy, le tombeau a été acheté par les frères Pereira, une famille de banquiers juifs à Paris, qui a ensuite cédé la propriété à la France.

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