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La foule anti-israélienne devient folle de ce tweet :
Il y a eu des centaines de réponses en colère et de citations de tweets, la plupart exagérées mais peu abordant réellement le problème.
Non, la définition de travail de l’antisémitisme de l’IHRA ne peut en aucun cas rendre illégal le fait de prononcer le mot « nakba ».
Le mot « nakba » lui-même est-il antisémite ?
À l’origine , « nakba » dans le contexte de la Palestine a été inventé par l’historien syrien Constantin Zureiq pour décrire la défaite d’Israël contre les armées arabes combinées. « La défaite des Arabes en Palestine n’est pas une petite chute – naksa … C’est une catastrophe – nakba – dans tous les sens du terme… Sept pays arabes déclarent la guerre au sionisme en Palestine… Sept pays entrent en guerre pour abolir et vaincre le sionisme, et quittent rapidement la bataille après avoir perdu une grande partie de la terre de Palestine – même la partie qui a été donnée aux Arabes dans le plan de partition.
Rien sur les Arabes palestiniens ou les réfugiés. Le mot décrivait la honte des armées arabes perdant une guerre contre les Juifs après s’être vantées de leur inévitable grande victoire. Zureiq voulait que le monde arabe assume la responsabilité de ses erreurs.
Certes, le sens originel de « nakba » ne pouvait être considéré comme antisémite. C’était un mot de honte et de résolution, mais pas de haine. Il n’est pas du tout lié à Israël ou aux Juifs.
Au fil du temps, cependant, le terme a changé. À l’origine, l’OLP s’est abstenue d’utiliser le mot, car elle voulait donner l’impression de victoire par la révolution et ne pas mettre l’accent sur une perte honteuse. La plupart des Palestiniens ne se sont pas accrochés à ce terme pendant des décennies.
Au fil du temps, cependant, et le monde a commencé à donner des points aux opprimés, l’OLP a décidé que c’était un rôle qu’elle pouvait assumer avec enthousiasme. Le sens du mot est passé de « la défaite honteuse du monde arabe en 1948 » au « désastre qui est arrivé aux Palestiniens en 1948 à la suite de la transformation d’Israël en État ».
Yasser Arafat n’a déclaré le « Jour de la Nakba » qu’en 1998 – spécifiquement en réponse au 50e anniversaire d’Israël, et en choisissant spécifiquement la date pour coïncider avec l’anniversaire de l’indépendance d’Israël. Des milliers de Palestiniens ont fui leurs maisons dès décembre 1947, et certains (bien qu’une minorité) ont en effet été expulsés pendant la guerre. D’autres dates auraient pu être envisagées pour le jour de la Nakba, comme l’anniversaire des événements de Deir Yassin. Mais Arafat a choisi de commémorer la date à laquelle Israël est devenu un État, liant la Nakba à l’existence même d’Israël.
C’est effectivement antisémite.
Depuis, le mot a subi d’autres transformations. Par des mensonges répétés, les Palestiniens et leurs alliés haïssant Israël ont défini le mot pour désigner un mensonge complet – que les sionistes ont violemment et délibérément expulsé plus de 700 000 Arabes palestiniens de leurs maisons.
TRTWorld de Turquie a écrit cette année :
Le jour de la Nakba est célébré le 15 mai depuis que les milices sionistes ont envahi la Palestine ce jour-là en 1948 et ont expulsé des dizaines de milliers de personnes de leurs foyers.
En 1948, les milices sionistes ont expulsé 700 000 Palestiniens de leur terre natale à travers une campagne qui comprenait des meurtres, des viols et des intimidations.
D’autres médias arabes l’ appellent « l’ expulsion en masse délibérée et systématique d’Arabes palestiniens de la Palestine sous mandat britannique pendant la création d’Israël ».
Ces mensonges sont manifestement antisémites.
Une autre transformation supplémentaire du terme s’est produite ces dernières années : l’idée que la nakba est continue et permanente, et que chaque seconde pendant laquelle les Palestiniens restent en dehors de la Ligne verte est une nouvelle catastrophe pour eux. Il garantit que l’incitation associée au terme n’est pas reléguée au passé mais qu’elle est actuelle – que les Juifs sont en faute, aujourd’hui, et que les États arabes et les dirigeants palestiniens n’ont aucune responsabilité de refuser de multiples offres de paix et de naturaliser des « réfugiés ». qui ont vécu dans des conditions misérables pendant des décennies sous la domination arabe.
Quand la définition même du terme est devenue un outil d’incitation et de mensonge contre l’Etat juif, le mot est antisémite.
Les Palestiniens ont le droit de se référer aux événements en utilisant le terme qu’ils veulent. Il serait idiot d’insister autrement. Cependant, comme pour tous les autres aspects du conflit, la paix est une victime de mensonges et de faux récits – ainsi que d’incitations antisémites flagrantes qui font partie intégrante de l’existence palestinienne.
Si les Palestiniens et les Arabes veulent vraiment mettre fin à ce qu’ils appellent la catastrophe, et si le monde soutient vraiment cet objectif, ils doivent rejeter l’idée qu’ils sont les victimes impuissantes des Juifs maléfiques tout en rejetant toute solution qui aiderait leur peuple à vivre une vie de dignité.
Le sens originel du terme « nakba » était un appel au monde arabe à repenser son fonctionnement et la manière dont il devrait agir dans le monde moderne. Zureiq a écrit : « La victoire que les sionistes ont remportée – et seul un aveugle la nierait – n’a pas été obtenue à cause de la supériorité d’un peuple sur un autre, mais à cause de la supériorité d’un système sur un autre… Ils vivent dans le présent et regarde vers l’avenir, alors que nous sommes drogués et rêvons d’un passé magnifique.
La Nakba de Zureiq était un appel à l’introspection et à la prise de responsabilité. La Nakba d’Arafat est un appel à continuer l’état d’esprit désastreux des Arabes de 1947, à garder les Palestiniens « drogués et à rêver d’un passé magnifique ». Il est centré sur la diabolisation d’un État juif dans toutes les frontières tout en s’appuyant sur des slogans dénués de sens pour remplacer le dur travail de construction d’une nation. Il vise à maintenir les Palestiniens embourbés dans le passé en tant que victimes permanentes et à justifier que leurs dirigeants refusent d’aider leur propre peuple.
Si vous voulez résoudre le problème, enseignez aux Palestiniens le sens originel de la nakba – un mot de résolution plutôt que de haine.
