Le Rishon LeTzion et ancien Grand Rabbin d’Israël, le Rav Yitzhak Yossef, a pris la parole ce samedi lors de son cours hebdomadaire pour aborder frontalement l’un des sujets les plus clivants de la société israélienne : le statut des étudiants en yeshiva et leur rôle dans la protection du pays. Sa déclaration centrale a de quoi provoquer — et relancer le débat dans un contexte de tension extrême autour du service militaire des ultra-orthodoxes.
« Comment le Dôme de fer a-t-il réussi à intercepter les missiles venus d’Iran et du Liban ? Grâce à quoi les a-t-il interceptés ? Grâce aux étudiants de yeshiva », a-t-il affirmé sans détour. Une affirmation théologique qui ne surprend pas dans les cercles religieux, mais qui prend une résonance particulière dans le contexte actuel — celui d’une guerre où Israël a subi des milliers de tirs de missiles, et d’un débat politique acharné sur l’exemption militaire des hommes ultra-orthodoxes.
Les soldats et les étudiants : deux formes de protection
Le Rav Yossef n’a pas esquivé la question des soldats. Il les a reconnus explicitement comme « des émissaires du Saint Béni soit-il » — une formulation qui leur accorde une dignité et une mission sacrée. Mais il a ajouté que leur protection passe aussi par les étudiants en Torah : « La Torah protège et sauve. Ils protègent les soldats. » Et d’aller plus loin : celui qui souhaite le bien des combattants « doit s’assurer qu’il y ait aussi des fils de la Torah. »
Cette vision — selon laquelle l’étude de la Torah constitue une forme de service national spirituel au moins aussi essentielle que le service militaire — est au cœur de la doctrine ultra-orthodoxe depuis la fondation de l’État. Elle est aussi au cœur du conflit politique le plus douloureux de la société israélienne contemporaine, celui qui oppose les ultra-orthodoxes aux partis laïcs et à une partie de la droite nationaliste sur la question du partage du fardeau de la défense.
Une « incitation » contre les hommes de Torah
Le Rav Yossef n’a pas hésité à nommer l’adversaire. Il a dénoncé ce qu’il a qualifié de « grande incitation contre les fils de la Torah », venue selon lui de milieux laïcs et de certaines instances judiciaires. « Il y a une incitation de gens qui haïssent la religion et veulent détruire le monde de la Torah », a-t-il déclaré. Avant de conclure : « Précisément maintenant, il aurait été juste qu’on vienne féliciter les étudiants de yeshiva. C’est le peuple d’Israël — notre particularité, ce sont les fils des yeshivot. »
La sortie du Rav Yossef intervient dans un moment de pression maximale sur les institutions ultra-orthodoxes. La Haute Cour de Justice a statué que l’exemption militaire des hommes ultra-orthodoxes était inconstitutionnelle, et le gouvernement est sous pression pour appliquer un nouveau cadre de conscription. Le débat, qui n’a jamais été aussi vif, touche aux fondements même du contrat social israélien — et des voix comme celle du Rav Yossef entendent rappeler que la définition de ce contrat n’est pas acquise.
Pour approfondir sur infos-israel.news :
— Simcha Rothman dénonce les conditions de détention des terroristes de Nuhba — le débat permanent sur le partage du fardeau sécuritaire en Israël.
