L’attentat meurtrier perpétré cette semaine sur la plage de Bondi, à Sydney, a marqué un tournant brutal. Pour la communauté juive australienne, il s’agit d’un choc sans précédent. Pour les Juifs du monde entier, c’est surtout la confirmation d’un sentiment ancien et douloureux : les alertes répétées sur la montée de l’antisémitisme mondial n’étaient ni des exagérations ni des peurs irrationnelles, mais le signal d’une menace réelle, diffuse et désormais assumée. Ce drame ne surgit pas dans le vide. Il s’inscrit dans une succession d’actes violents, de tentatives d’attentats, de tirs contre des habitations juives, d’agressions physiques et de discours idéologiques radicalisés, principalement en Europe et aux États-Unis.
Depuis plus de deux ans, et avec une intensité accrue depuis le 7 octobre, les communautés juives alertent sur un climat qui se dégrade rapidement. Synagogues placées sous protection policière, écoles juives barricadées, familles qui dissimulent kippas et étoiles de David, tout cela est devenu banal dans des pays qui se revendiquent pourtant comme des démocraties libérales. Longtemps, ces mises en garde ont été accueillies avec scepticisme, parfois même avec condescendance. Aujourd’hui, les faits parlent d’eux-mêmes.
Le massacre de Bondi, décrit comme le plus grave attentat de l’histoire de l’Australie moderne, agit comme un électrochoc. Il révèle l’exportation d’une violence idéologique née au Moyen-Orient vers des sociétés occidentales fragilisées par la polarisation politique, les fractures identitaires et la radicalisation d’une partie de la jeunesse. Ce qui était autrefois cantonné à des slogans ou à des manifestations agressives s’est transformé en passages à l’acte concrets, ciblant explicitement des Juifs, non pas pour ce qu’ils font, mais pour ce qu’ils sont.
En Europe, les signaux d’alarme se multiplient. En France, en Allemagne, au Royaume-Uni, des attaques contre des lieux communautaires, des commerces juifs ou des domiciles privés ont été recensées ces derniers mois. Aux États-Unis, des complots terroristes visant des synagogues ont été déjoués, tandis que des agressions individuelles se produisent régulièrement dans les grandes villes. Dans de nombreux cas, les auteurs revendiquent une idéologie se réclamant du combat « pro-palestinien », mais glissant rapidement vers une haine assumée des Juifs en tant que groupe.
Ce glissement n’est pas anodin. Il traduit une rupture fondamentale entre critique politique et violence identitaire. Là où le débat sur le conflit israélo-palestinien pouvait autrefois rester dans un cadre diplomatique ou militant, il est désormais instrumentalisé comme justification morale à l’agression. Les Juifs de diaspora deviennent des cibles de substitution, accusés collectivement de décisions prises à des milliers de kilomètres, par un État souverain dont ils ne sont ni les dirigeants ni les porte-parole.
Cette dynamique inquiète profondément les responsables communautaires. Beaucoup parlent désormais ouvertement d’une « intifada globale », non organisée de manière centralisée, mais nourrie par un climat idéologique qui légitime la violence. Réseaux sociaux, universités, certains médias militants et figures politiques radicales contribuent à normaliser un discours où l’hostilité envers les Juifs est banalisée, voire présentée comme une forme de résistance.
Face à cette réalité, les États occidentaux apparaissent souvent en retard. Les condamnations officielles se succèdent après chaque drame, mais les mesures de prévention restent insuffisantes. La protection des institutions juives repose encore trop souvent sur des dispositifs d’urgence, et non sur une stratégie durable. Pire encore, dans certains pays, la peur de froisser des électorats ou d’alimenter des tensions communautaires conduit à minimiser la spécificité de l’antisémitisme contemporain.
Pour de nombreux Juifs, un seuil psychologique a été franchi. L’idée que l’Occident constituait un refuge sûr après les tragédies du XXe siècle est désormais remise en question. Certains envisagent l’émigration, d’autres renforcent leur discrétion, tous ressentent une insécurité croissante. L’attentat de Bondi n’est pas seulement un drame local : il est le symptôme d’un phénomène mondial qui oblige les sociétés occidentales à se regarder en face.
Les avertissements lancés depuis des années par les communautés juives n’étaient pas des cris de panique, mais des signaux faibles ignorés trop longtemps. Aujourd’hui, ils résonnent comme une mise en garde ultime. La question n’est plus de savoir si l’antisémitisme progresse, mais jusqu’où il sera toléré avant de provoquer d’autres tragédies.
